Commentaire De Texte Candide Chapitre 19

Commentaire organisé de français Voltaire (1694-1778) est un philosophe des Lumières. Ce déiste (croyant simplement en l’existence de Dieu) est l’auteur de Candide ou l’optimiste paru en 1759. Le livre nous raconte les aventures du jeune Candide après son renvoi du château de Thunder-Ten-Tronckh et l’extrait à commenter se situe au chapitre XIX ; il s’intitule « le nègre de Surinam ». Candide et son ami Cacambo rencontrent un esclave très mal en point, nommé Martin, qui va susciter leur pitié

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

CANDIDE CHAPITRE XIX « Ce qui leur arriva à Surrinam » Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique que Voltaire intègre

philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il le terme « liberté

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

des chrétiens et les pratiques coloniales. Chapitre 19 : après l'eldorado ; chacun des personnages rencontrés incarne une forme de mal : esclavage : le nègre ; vol : Vanderdendur ; justice corrompue : le juge. Ici : première rencontre : le nègre ; dénonciation de l'esclavage, par l'intermédiaire du discours de l'esclave.` 1. Les marques de l'esclavage a) modestie et soumission : j'attends, maître, fameux négociant... Déférence par rapport à Candide ; poids des colons : habit bleu, langue hollandaise

Commentaire littéraire sur un extrait du chapitre 19 de Candide Au XVIIIème siècle, la littérature s'est basée sur la critique .Ce siècle de la raison appartient au mouvement littéraire des Lumières qui a pour objectif de dénoncer, de lutter contre les préjugés, les traditions conformistes et pour second objectif de construire une nouvelle société. Les philosophes des Lumières ont voulu enseigner le savoir, les connaissances du peuple, l'importance de la raison et de la vérité dans

l'intolérance. - Candide ou l'optimisme, 1759. - Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

– Lecture Analytique de Candide, Chapitre 19, « le nègre de Surinam » En approchant de la ville ... en pleurant, il entra dans Surinam » PREMIER AXE : LA CRUAUTE DES ESCLAVAGISTES, DU CONSTAT A LA DEMONSTRATION Nous allons montrer que le but du philosophe est de dénoncer l’esclavage dans un premier temps en restant objectif, c’est-à-dire en montrant plus qu’en démontrant. Pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe