Comment Les Partis Politiques Participent A La Vie Démocratique

L’émergence de nouveaux acteurs en Europe : la société civile Action protestataire et espace public Avant-propos Le choix de traiter de « l’action protestataire et de l’espace public » à travers l’étude des « mouvements sociaux » paraît être un choix juste car cette action se matérialise dans les mouvements sociaux qui s’exprime généralement dans l’espace public (les médias, « la rue »…) Les mouvements sociaux en Europe et plus particulièrement en France seront nos exemples dans cette étude

1945 à nos jours Comment la France a-t-elle reconstruit un régime démocratique ? Quels changements fondamentaux ont traversé la société depuis 1945 ? I. La IVème République entre renouveau et impasses (1946-1958) A. Une renaissance démocratique - La IVème république (1946) reste un modèle parlementaire malgré les propositions de De Gaulle pour un chef de l’exécutif fort. - Trois partis principaux se détachent les socialistes (SFIO), le MRP et enfin les communistes (premier parti en 1946)

Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie Introduction Retenir : Carte de la démocratie dans le monde page 30 La démocratie est un régime politique parmi d’autre. Ce n’est pas le régime dominant sur la planète Caractéristiques : être dans un état de droit pour que toutes ces libertés soient garanties. Il y a des textes garantissant les droits : DDHC ; constitution ; Déclaration des droits. + alternance politique possible et le pluralisme politique Chapitre 1 : Penser la démocratie

Introduction : Questionnement : - Qu’est-ce qu’un régime politique ? - Quels régimes politiques les élèves connaissent-ils ? Grandes caractéristiques ? - Quel est le régime politique en France aujourd’hui ? Une République démocratique ( Quelles réalités recouvrent les termes république et démocratie en France ? Quel est le sens de ces mots, et comment est-il appliqué ? - Régime politique : mode de fonctionnement d’une organisation politique, d’un Etat (démocratie, monarchie, dictature…).

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES · Introduction générale : L’histoire de l’homme n’est pas faite que d’acte, la pensée politique n’est pas un facteur insignifiant ni matériel. La pensée politique est un terme clé. L’idée en elle-même est souvent forte. Lorsqu’un philosophe émet une idée, elle n’aura pas des conséquences directes et immédiates. Mais elle peut chambouler l’humanité. La pensée de Karl Marx par exemple, ou la théorie de séparation de pouvoir de Montesquieu. TROIS SYSTEME DE PENSEE

ASPIRATIONS DEMOCRATIQUES ET IDEE DE NATION. Souvent qualifié de « siècle des nationalités », Le XIXème est coupé d’un évènement majeur que sont les Révolutions de 1848. Elles symbolisent en effet une étape charnière entre la première partie du siècle, éveil des nationalités, et la période qui suivit les révolutions, caractérisée par la formation d’Etats-Nations. Parallèlement, les peuples, et en particulier ceux chez lesquels le problème national se trouve déjà résolu, aspirent à une démocratisation

Des modèles démocratiques : les démocraties scandinavesPrésentation générale :Le terme de démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité. Ce dispositif s'effectuait soit de manière directe en soumettant des décisions au vote à tous les citoyens, soit de manière indirecte par des représentants qui étaient préalablement désignés, de façon aléatoire ou par élection, pour faire des propositions de

un type d’Etat (un peu particulier) : ( Il a donc un territoire (voir p.9 pour Athènes). Ce dernier est rarement très étendu : à Athènes il ne dépasse pas les 100km de long. Le mot cité désigne donc une ville + l’ensemble des campagnes environnantes (la région). Les séparations entre cités sont souvent naturelles (montagnes, …) ( C’est l’ensemble de la communauté, l’ensemble des citoyens avant tout. (En grec, cité se dit polis [> politique : art de gérer les homes, la cité]). La cité

ÉDUCATION ET DÉMOCRATIE Catherine Panassier et Valérie Pugin. Résumé À chaque régime politique correspond un système éducatif qui reprend les grands axes du projet politique de société et de fait d’éducation. Aujourd’hui, notre référence est encore très largement l’Ecole de la République. L’Ecole de l’unité de la Nation, laïque, gratuite et obligatoire, définie et mise en œuvre pour ancrer les principes démocratiques contre la monarchie et promouvoir la raison et les sciences contre la religion

assimiler le cours, à travers un travail personnel et collectif encadré par un chargé de travaux dirigés. Chaque séance sera l’occasion de mieux vous familiariser avec les notions essentielles vues en cours, qu’illustreront divers documents : extraits de manuels, d’articles de doctrine ou de presse, de textes juridiques, etc. Un travail de recherche et de réflexion vous sera demandé à partir de ces documents. Les travaux dirigés seront donc un lieu d’échanges (la passivité n’apporte à personne), mais