Comment Les Objets Du Quotidien Deviennent Ils Poétiques

châtiments inévitables qui résultent de leur usage prolongé, et enfin de l'immoralité même impliquée dans cette poursuite d'un faux idéal, constitue le sujet de cette étude. Le travail sur l'opium a été fait, et d'une manière si éclatante, médicale et poétique à la fois, que je n'oserais rien y ajouter. Je me contenterai donc, dans une autre étude, de donner l'analyse de ce livre incomparable, qui n'a jamais été traduit en France dans sa totalité. L'auteur, homme illustre, d'une imagination puissante et

Efficacité et enjeux du travail social Thierry GOGUEL d'ALLONDANS* Entre les artisans d’une poétique de l’action et les partisans d’une ingénierie sociale, il y a sans aucun doute des risques à parler aujourd’hui de l’efficacité et des enjeux du travail social ; le risque le plus apparent étant d’essence politique. Si le travail social, pour reprendre un peu les thèses de Fourier, est la construction d’une utopie (au départ celle de participer à sa propre fin à l’aube d’une société enfin harmonieuse)

- drôle - fantastique - poétique - onirique - message Créativité - Le récit suscite-il l’imaginaire ? - Permet-il la créativité dans le visuel, la musique, le son, l’écriture, le jeu ? Adaptation - Le récit offre-t-il des possibilités de transposition, d’adaptation ? Public visé Le langage, le sujet traité sont-ils adaptés au public visé ? Quelques exemples d’albums, supports possibles du jeu dramatique : ● La chaise bleue de Claude Boujon : on est en présence d’un objet théâtral- une chaise au milieu

Sources : http://www.linguistes.com/ [Henriette Gezundhajt] Les grands courants en linguistique I La Linguistique et ses écoles Il faut savoir que la linguistique regroupe un certain nombre d'écoles qui ont toutes en commun d'avoir le langage comme objet d'étude mais qui n'abordent pas forcément les problèmes du même point de vue. Les linguistiques internes sont des disciplines autonomes. On y trouve les linguistiques structurales proprement dites (fonctionnalisme, distributionnalisme, générativisme

elle frappe ? Sur le violon n’est-ce pas elle qui fait les notes, en attaquant directement les cordes, tandis que, par l’intermédiaire de l’archet, la droite ne fait que propager la mélodie ? C’est un bonheur que nous n’ayons pas deux mains droites. Comment se répartirait la diversité des tâches ? Ce qu’il y a de « gauche » dans la main gauche est assurément nécessaire à une civilisation supérieure ; elle nous relie au passé vénérable de l’homme, alors qu’il n’était pas trop habile, encore loin de pouvoir

corrélat du côté social et politique : le savoir est considéré comme isolé et de la même manière chacun ne veut rien connaître de la vie des autres à part le voyeurisme. L’égoïsme généralisé ne vient pas d’un aveuglement au savoir. Nos activités quotidiennes dépendent de nombreux hommes. Le savoir est désiré comme un moyen d’acquérir de la puissance, de la jouissance. Personne ne se sent engagé dans les savoirs qu’il possède. Le savoir glisse à la surface de la personnalité sans y laisser la moindre

LA POÉTIQUE DU PAYSAGE DANS L’OEUVRE D’EDOUARD GLISSANT, KATEB YACINE ET WILLIAM FAULKNER A Dissertation Submitted to the Graduate Faculty of the Louisiana State University and Agricultural and Mechanical College in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in The Department of French Studies by Nabil Augustin Boudraa B.A., Université de Bouzaréa, Algiers, 1993 M.A., Queens College, 1998 May 2002 A la mémoire de ma mère, à ma famille et

magnifique de monts enneigés, Silo commença à s’adresser à un auditoire de deux cents personnes. La journée était froide et ensoleillée. Aux environs de midi, tout était fini. 2. Il s’agit de la première intervention publique de Silo. Dans un langage poétique, il explique que la connaissance la plus importante pour la vie (“la réelle sagesse”), n’est pas la connaissance des livres, des lois universelles, etc. mais l’expérience personnelle, intime. Cette connaissance est liée à la compréhension de la souffrance

terre, au monde que représente la création artistique. Arrachement qui permettra un nouveau donné. Cependant, lorsque l'on évoque une création, c'est également un acte en mouvement qui s'opère. L'artiste fait une création. Mais cet acte de créer, comment l'entendre ? Deux sens peuvent lui être donnés. On parle de création lorsque l'on évoque une innovation. Celui qui crée innove. Il apporte du nouveau par rapport à l'existant. Il l'enrichit en l'ouvrant sur de nouvelles potentialités, perspectives

met en évidence les difficultés fondamentales qui guettent toute tentative d'objectiver des comportements qui véhiculeraient par eux-mêmes du sens. Sans penser d'emblée aux formes de communication ritualisée ou intentionnelle des êtres humains, comment distinguer l'interaction comportementale communicante de celle qui ne l'est pas? Les animaux usent en effet de moyens non linguistiques (ils sont d'ailleurs aussi présents dans l'espèce humaine, et, par exemple, affectent les rapports, mère/enfant