Comment Les Objets Du Quotidien Deviennent Ils Poétiques

paraissent fragiles mais fières et volontaires. Elles essayent de survivre dans un monde ou l’homme règne en maître et refusent plus que jamais ce qu’elles considèrent comme un asservissement amoureux. Mais l’homme n’est pas toujours un être blessant : objet exempt de tout caractère « humain », il rassure également la femme narcissique qui court derrière sa jeunesse. Vagabondes, êtres de fuite, Colette et ses reflets traversent les romans sans jamais se fixer : pas d’attache affective évite trop de souffrance

par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux remarques s’imposent à nous : La philosophie ne doit pas être une chose qui relève de l’évidence ou du quotidien puisque son existence pose problème. Deuxième remarque, l’idée que nous nous faisons de la philosophie ou l’image sociale que nous recevons de celle-ci doivent répondre à une exigence qu’il nous appartiendra de clarifier, sinon l’interrogation n’aurait

récepteur : pronoms personnels :  adjectifs possessifs :)  2. Où se trouve l’émetteur ? le récepteur ?    / 1  3. Nommez les deux principaux sentiments exprimés dans cette page (et citez le texte) / 2  4. Relevez les termes qui montrent la douleur de Madame de Sévigné.  Comment se manifeste sa douleur ? A­t­elle pourtant des raisons d’être désespérée ? Quel est l’unique motif de  l’état dans lequel elle se trouve ?        / 4  Exercices : les registr es de langue  A faire sur  cette feuille  1.  Classez les mots suivants dans le tableau ci­dessous :     / 6 

plan de la ville et essaye de retracer son parcours dans la Ville Impériale tout en attendant la venue de René Leys. Lors de la lecture de l'oeuvre, on peut remarquer que Segalen possède sa propre version de l'exotisme. Nous pourrons nous demander comment l'auteur, au regard de la ville, arrive a détourner l'exotisme conventionnel vers un exotisme impérial? Cet extrait révèle tout d'abord un parcours initiatique salvateur, puis un exotisme singulier et enfin un secret imperceptible de la ville.

occidentale… Elles pourront, en outre, se demander dans quelle mesure le développement d’une littérature continentale est susceptible ou non de transformer les habitudes du lectorat africain. Ce dernier s’élargit-il ? Quels sont ses horizons d’attente et comment se manifestent-ils ? Ce dernier point invite à poser la question de la nature des textes. Les auteurs locaux investissent-ils sensiblement les mêmes genres, styles et thématiques que ceux de la diaspora ? Les maisons africaines s’ouvrent-elles à des

existants, comme aliéné par son lecture et s’identifiant profondément aux personnalités. Quel rapport le lecteur entretient-il vraiment avec le texte et les informations données ? Quelle place et signification cette presse a-t-elle dans la vie quotidienne du lecteur ? Descripteurs français : Réception ; Capacité critique ; vie privée ; détachement, mémoire sélective. Abstract : « People Press », specialized in processing of stars private life, is one of the most growth categories of press.

Ensuite, sa réception contemporaine nous amènera à nous intéresser aux différentes transformations qu’il a subies dans les cultures d’arrivée. A voir, à travers des exemples contemporains en juxtaposition avec les grands auteurs classiques, comment il a été repris, modifié, adapté pour devenir un mythe moderne de sorte qu’on peut parler d’une Phèdre moderne. Le sujet oblige à retourner aux sources littéraires antiques. Le nom de Phèdre le fait remonter à des temps mythiques. La plus

Œuvre: Mémoires de guerre, tome III, «Le Salut, 1944-1946», Charles de Gaulle. •Littérature contemporaine - Œuvres contemporaines françaises ou de langue française Œuvre: Fin de partie de Samuel Beckett. Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre

que l’on veuille mettre en valeur ses origines française ou maghrébine. Cependant, il nous semble que ce problème de classement, au-delà de toute référence biographique, renvoie à une question délicate en littérature, celle de l’interculturalité. Comment classer, en effet, un auteur dont l’imaginaire prend sa source dans deux cultures différentes ? Quelles incidences ce dialogue entre deux rives a-t-il sur la forme même des écrits ? Les oeuvres de Nina Bouraoui nous conduisent alors à nous interroger

...................................................................63 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................................................................64 Masques et rôles pour une poétique des résistances : personnages de femmes dans les Littératures aux Suds.....................................................................................................................................................................65 Annick GENDRE