Comment La Poesie Transforme Le Monde Reel

Introduction – Proposer un objectif principal à la poésie apparaît au XXI° siècle comme une gageure, voire une provocation, tant ce genre littéraire a connu de formes variées, d’objectifs différents, en particuliers au cours du XX° siècle. C’est pourtant ce que fait Musset, en plein romantisme, lorsqu’il donne la parole à la Muse de sa poésie. Dans sa Nuit de mai en 1835, il organise un dialogue entre un poète blessé par la vie, victime d’une douleur qui lui paraît insurmontable, et la Muse, divinité

Il est celui qui allège le fardeau du temps, dans un mouvement « vers le ciel », le verbe « s’évaporer » veut dire transformer en vapeur, un peu comme si les larmes des « soucis » étaient transformées passaient à l’état gazeux, et les vers imaginés par le poète, éclosant « comme les roses

le second quatrain, tout en ne respectant pas les schémas rimiques des tercets. Comment l’inversion de l’alchimie1 poétique présentée comme douloureuse, permet-elle cependant la création poétique ? Tout d’abord, le premier quatrain est une allocution à la Nature. Puis le deuxième quatrain se transforme cette fois en une allocution à Hermès. Enfin, les deux derniers tercets mettent en exergue la transmutation du réel par le regard poétique. Plan d’ensemble : I – L’allocution à la Nature (1er quatrain

FRANCAIS La poésie peut être décrite comme un genre littéraire aux formes variées jouant sur les sons, les rythmes et les images. C’est la création d'un nouvel univers ; "poiein", en grec, signifie créer : transforme la réalité. Mais il n’existe pour la poésie aucune définition fixe. Elle est l’explication donnée par l’auteur sur un thème. Elle renvoit à ce qu’il voit et est purement subjectif. C’est la description de la vision de l’auteur retranscrit à travers ses mots. Ainsi, la poésie est sujet

de déconstruction n’aboutit pleinement que dans la deuxième partie du XIXe siècle, en particulier dans la poésie de Rimbaud. Entre révolution romantique et modernité poétique, elle se situe à un moment charnière de l’évolution et de la conception des genres. Ainsi, dans Une saison en Enfer, le jeune poète brouille les frontières entre deux genres a priori opposés : la poésie lyrique et la poésie épique. Remettant en cause l’évidence d’un « je lyrique » romantique, fondé sur la subjectivité et l’introspection

« Une triperie ; deux pierres, trois fleurs, un oiseau, vingt-deux fossoyeurs… », voilà comment débute « l’Inventaire » de Jacques Prévert. Tout en étant une énumération poétique, tout cela est réel, existe bien. Il nous fait très bien comprendre la réalité du monde et son charme, mais sans démesure. Ces poètes, tel Marie-Hortense Lacroix avec son poème « Dialogue entre mon Papa et sa voiture » nous dépeint le monde par des descriptions réalistes « Hein bon euh hein bon Alléchuipresséchuipessé…. bidule

Introduction : Le surréalisme touche aussi bien la littérature, la peinture que le cinéma et développe une nouvelle approche de l’art. Le rêve, l’imagination, la folie et l’inconscient de chacun deviennent le centre de la réflexion artistique Comment est-il apparu : Ce mouvement artistique apparaît suite à une prise de conscience après la première guerre mondiale. Cette guerre a provoqué un massacre humain inutile et a montré la faillite de la société en place, société basée sur la « raison logique

Dissertation : la poésie lyrique « Le lyrisme est la voix du moi, portée au ton le plus pur, sinon le plus haut. Mais ces poètes parlent d’eux-mêmes, comme les musiciens le font, c’est-à-dire en fondant les émotions de tous les événements précis de leur vie dans une substance intime d’expérience universelle » écrit Valéry dans « Villon et Verlaine ». Le lyrisme est « le nom le plus humain du désir de divinité qui s’investit dans le langage », selon les mots du critique et poète

Philosophie : synthèse métaphysique, mythe et art au sujet du monde Introduction : les antinomies de la raison pure · Métaphysique : partie de la philosophie qui tente d’établir les premières causes et les premiers principes. Elle ne relève pas de la croyance => c’est une tentative rationnelle de comprendre les choses en dehors de leurs apparences.  · Pour Aristote, c’est le comble de l’activité libre · La métaphysique chez Kant : · Il fait le constat que la métaphysique est « un champ de bataille »

crédibilité de la poésie, sinon du poète lui-même. Dans cet ouvrage, on remarque une affinité certaine entre les conditions propices à rendre crédible la poésie énoncées par Caillois et les règles conduisant à une rhétorique acceptable édictées par Socrate, dans plusieurs dialogues de Platon. Dans le but d’approfondir l’analyse de ces affinités, il est pertinent de répondre à la question suivante : « En quoi L’art poétique de Roger Caillois peut-il être tenu pour une continuation sans réelle rupture des