Cluny

les paysans ? Laïc : qui n’est pas religieux. Ecclésiastique : qui concerne l’Eglise. I- Les seigneurs dominent les campagnes au Moyen Age A- Le seigneur, maître des terres et des hommes Document : Chevaliers, moines et paysans, de Cluny à la première croisade, F. Mazel, V. Sorel, 2019, pages 92 à 96 (Annexe 1 pages 1,2,3-4,5). 1- De qui dépendent les paysans ? 2- Quels sont les deux types de paysans évoqués ici ? Justifie ta réponse. 3- Qui est propriétaire des terres ? 4-

noyaux : Cluny : thèse de Duby est consacrée à Cluny (« Macon et le mâconnais »). Milieu 10e : monastères en Lotharingie (entre Fr et Allemagne), de Evre de Toule, Saint Maximin de Trève. réformateurs diffusent leur esprit en direction de la Lorraine et de la Germanie. Ces coutumes de la Germanie dérivent de Fleury (= monastère royal. A conservé son influence a été réformé par Odon de Cluny vers 930. Ce monastère est celui qui a l’influence la plus déterminante dans le royaume (avant Cluny). Concurrence

l’église et de l’empereur. Aussi, le renouveau du monachisme entraine des luttes de pouvoir comme nous allons tenter de le démontrer. Après la période troublée des invasions, les Xe et XIe siècle voient refleurir les initiatives réformatrices (Cluny, Fleury) qui s’inscrivent dans le prolongement de la réforme carolingienne. Le contexte politique est néanmoins bouleversé et dans la plupart des cas, ces réformes sont l’œuvre des grands : ducs, contes où évêques, désireux de disposer de monastères

XII 3.) Le monachisme traditionnel – Cluny dans l’élan réformateur a) le moine comme modèle chrétien - devenir moine = moyen le plus sûr de faire son salut - incarne perfection chrétienne - pauperes Christi  sujet de la pauvreté émerge - l’ascèse b) le rôle de la contemplation à Cluny - vie essentiellement contemplative - règle de St. Benoît  un peu déformée + de prière que de travail manuel c) le succès de Cluny - l’exemption de Cluny  monastère directement soumis au pape -

Notes exposés L’Abbaye de Cluny par Antoine Michel Le style roman * A Cluny la nef est divisée en 5 vaisseaux. * Les églises représentent une croix. * Le cœur sert de réunion pour les moines mais il est interdit aux fidèles. * Les églises ont un transept * Le style gothique cherche la lumière L’abbaye de Cluny L’abbaye de Cluny est un centre religieux important, il est même considéré comme le plus grand monastère roman d’Europe. Il est situé dans le sud de la Bourgogne

dans une époque où les sources sont rares. La proximité géographique et juridique du Lournand avec le monastère de Cluny offrent une situation particulière et donc des sources abondantes, notamment les Chartes de l’abbaye qui sont une véritable mine d’information. A côté de l’aspect lacunaire de la société que permet de combler, au moins partiellement, la proximité de l’abbaye de Cluny, l’atout de Lournand est, selon l’auteur, son aspect représentatif des villages de l’époque (éloignement relatif des

Arts et Métiers ParisTech Centre d'Enseignement et de Recherche de CLUNY Cours de Mécanique des Milieux Continus Année scolaire 2013 – 2014 Michel MAYA maya@cluny.ensam.fr www.mmaya.fr Arts et Métiers ParisTech Centre d'Enseignement et de Recherche de CLUNY Ce cours est en constante amélioration en partie grâce aux retours que vous pouvez apporter par vos commentaires. Ces derniers sont les bienvenus sous forme de mails à l’adresse : maya@cluny.ensam.fr Dans le cadre

des Grands Seigneurs. 2) La puissance de Cluny et les nouveaux ordres monastiques Elle concerne le monde monastique (le monastère-moines-..). E, 909, est crée l’abbaye de Cluny, en Bourgogne. Cette abbaye veut appliquer plus strictement la règle Saint-Benoît : Elle est fixée pour les moines. Cluny devient très riche et très puissante car elle sert d’exemple a des nombreux monastères qui se placent sous son autorité : (Eg, Différentes filiales de Cluny…). Cluny en devenant très riche et puissante devient

appréciations : Le document étudié est un texte extrait du livre de Jostuald : « La Vie d’Odilon » parut au XIème Siècle après J.-C. Jostuald fut un moine Clunisien né en 994 et mort en 1049 dont le mentor fut l’abbé Odilon, le cinquième abbé de Cluny. Le livre a pour sujet la vie de ce Saint Odilon qui fut un ardent défenseur d’une nouvelle réforme concernant les règles monastiques, insistant pour une plus grande importance de la prière et d’autres pratiques, ce, pour rétablir une certaine discipline

fait consacrer la chapelle inachevée. Actuellement 6 apôtres d’origine, dont quelques parties furent restaurées, se trouvent en place dans la Sainte-Chapelle, les 6 autres sont des copies du XIXe siècle, dont les originaux sont conservés au musée de Cluny à partir de 1851, dû au mauvais état de conservation. J’étudierai dans un premier temps l’histoire et la chronologie de l’œuvre qui a aboutis à l’état actuel des statues des apôtres. Puis j’expliquerai le sujet et l’iconographie de l’œuvre et enfin