Cluny

des évêques : ils permettent l’encadrement des chrétiens en mettant à la tête des chrétiens du diocèse un évêque. Les grands monastères: les abbayes accueillent des moines pour vivre dans la prière et dans l’étude etc.… Une abbaye comme celle de Cluny domine un réseau de 1400 monastères dans toute l’Europe: l’ordre clunisien. * Les grands centres de pèlerinages européens. Les chrétiens se rendent en pèlerinage dans plusieurs centres: Sainte Foy de Conques sur la route de Saint-Jacques de Compostelle

temple d'Amon - les musulmans avec la Mecque - les juifs avec Jérusalem - les hindous avec Bénarès - les chrétiens du Moyen Age avec Jérusalem et St Jacques de Compostelle enfin plus près de nous Rome, Lourdes, Fatima, Mont Saint Michel, Vézelay, Cluny, Chartres … Tous ces pélerinages ont nécessité à une certaine époque pour les raisons que chacun sait la création d'une milice religieuse protectrice des agressions. Restons en là pour cet aspect de l'histoire. Comme tout ceci se situe dans le domaine

terme du capitulaire 817 -au 6s :650 monastère bénédictin, dont 200 royaux et bénéficiant d’avantage -début 10s : Guiallue, fondateur de l’abbaye de Cluny CHERCHE à placer monastère sous l’auto du pape : doit inspecter monastère -réformer selon l’abbaye de Cluny : se poursuit pendant le 10-11 -vers l’an 1000, un millier de monastère dépende de Cluny Chapitre 2 : Institution publique des temps féodaux Section 1 : le système féodal -système dans institution public qui repose sur un ordre féodal -ordre

car ils possédaient des faux permis de bateaux. > Daniel Mitterand est décédée à 87 ans dans la nuit de lundi à mardi à l’hôpital Georges Pompidou. Le président de la république salua son parcours exemplaire .Elle devrait être enterrée ce samedi à Cluny(Saône et Loire) > Une française employée à la Croix Rouge , son interprète et leur chauffeur ont été enlevés Mardi au sud du Yémen par des hommes armés selon un responsable local. Actualités régionales. > Le président du RC Lens (L2), Gervais

dites moniales.) Ils vivent des cultures qu'ils font et sont indépendants. Leur tâche principale consiste à prier pour le reste des fidèles. De nombreux ordres (ordres: groupes de moines) sont créés comme par exemple en 910 l'ordre des moines de Cluny. II- Une religion présente partout 1-Un cadre de vie religieux important A cette époque, l'Eglise fait partie intégrante de la vie du peuple. Un chrétien croit (puisque l'Eglise fait de la "propagande" à ce propos) qu'après la mort, il sera

paroisses sont regroupées dans un diocèse. Les prêtres sont donc sous l’autorité de leur évêque. LE CLERGE REGULIER Les moines L'action des papes a été soutenue par deux groupes de moines, organisés en ordres ; les moines de Cluny redonnent à la prière et aux belles cérémonies la meilleure place ; les moines de Cîteaux respectent la règle de Saint Benoît : prière, vie à l'écart du monde dans les monastères, les couvents, travail manuel intense. Au début du XIII° siècle apparaissent

avec éclat à ressusciter le drame romantique qu'on croyait mort à jamais depuis l'échec des Burgraves de Victor Hugo en 1843. Étudiant en droit, il écrit des vers et, en 1888, publie un vaudeville, Le Gant rouge, représenté sans succès au théâtre Cluny. Le recueil de poésies, Les Musardises (1890), marque son entrée définitive dans le monde des lettres. L'année suivante, sa pièce Les Deux Pierrots est mal accueillie, alors que Les Romanesques, comédie en vers parue en 1894, malgré sa mièvrerie et

Les murs de la nef sont parfois recouverts de fresques aux couleurs vives (abbatiale de Saint-Savin sur Gartempe). Avec le développement des abbayes clunisiennes, le style évolue : les édifices gagnent en hauteur et en largeur, l’abbatiale de Cluny dépasse 100 mètres de long, des déambulatoires sont construits autour de la nef pour accueillir les pèlerins, le décor sculpté se développe sur les chapiteaux et les premières croisées d’ogive apparaissent. À la fin du XIe siècle, l’ordre des Cisterciens

milieu du ixe siècle, l'archevêque de Lyon, Agobard, en demandait encore l'abrogation en raison de la place qu'elle faisait au duel judiciaire, mais il reconnaissait qu'elle n'était utilisée que par très peu de personnes. Au xe siècle, des chartes de Cluny en font toujours mention, mais sans que cela prouve sa survie réelle. La loi gombette a été éditée dans le Monumenta Germaniæ historica en 1892 par R. de Salis ; on en trouve une importante étude par Franz Beyerle dans la Zeitschrift der Savigny Stiftung

critiquée, l'Eglise se voit de répondre au jugement des non chrétiens, des hérétiques et des déviants mais surtout celui des chrétiens envers elle-même. En effet, Bernard de Clerveaux avait dénoncé l'enrichissement des « moines noirs » (les moines de Cluny) La réponse de l'Eglise est illustrée dans ces quatre documents qui ont pour thème : la charité prêchée par l'Eglise. L'Eglise se montre charitable et l'Eglise se réforme pour mettre fin au abus du clergé. Le document 1 représente une illustration