Classe sociale

Le but est de vous faire réfléchir aux dimensions larges des mécanismes multiples et complexes de la hiérarchisation sociale . "Toute société évoluée admet plusieurs hiérarchies, disons plusieurs escaliers permettant de quitter le rez-de-chaussée où végète le peuple massif de base (...) : hiérarchie religieuse, hiérarchie politique, hiérarchie militaire, hiérarchies diverses de l'argent. De l'une à l'autre, selon les siècles et selon les lieux, il y a des oppositions, ou des compromis, ou des

questions est de savoir jusqu'où la construction de cette catégorie dépasse ou efface les autres catégories qui traversent la jeunesse : classes sociales, familles, des idéologies… La constitution de la jeunesse en groupe social a une histoire qui dépasse la période étudiée même si cette période en constitue une étape déterminante. Galland dit que la classe d'âge juvénile se constitue en 4 temps. (Page 46) avant lesquelles ont passe sans réelle transition de l'enfance au monde des adultes.

littérature romanesque dépeint une réalité triviale dans une langue soutenue. Des auteurs comme Émile Zola, Guy de Maupassant, Gustave Flaubert, et bien d'autres plus récents, cherchent à détailler des « scènes de vie sociale» en décrivant la vie quotidienne des familles quelque soit la classe sociale. Cependant, nous pouvons nous demander si le portrait descriptif des personnages nous informe plus que les descriptions des scènes de la vie à travers les romans. Nous verrons tout d'abord les portraits

Les hiérarchies sociales La socialisation inclut l'apprentissage des dimensions et des rôles sociaux Les identité collectives se construisent aussi sur leur hiérarchie sociales Fondement des hiérarchie variables et contestables castes (inde) : fondement religieux, distinction de classes pures impure endogamie entre prêtres guerrier producteur marchand et hors castes Pour Max, le système d'ordre se transforme avec la bourgeoisie industrielle qui prend place de l'aristocratie mais les

du savoir dans les sociétés en rapide transformation et aux objets symboliques produits par une société pour véhiculer des valeurs de cette même société.L’attention est portée aux mythes, notions, images et modèles répandus dans certains groupes sociaux (culture populaire, culture d’élite, communautés,...) et par certains canaux de diffusion du savoir (d'où l'importance des médias en général et de la télévision en particulier) ; la culture de masse est simultanément celle qui est transmise par les

jusqu’à la fin de son règne. Et cela a été bien vu dans les privilèges donnés à cette classe sociale, puisque la société était composée selon la hiérarchie  suivante: Le Clergé, c’est-à-dire l’église, qui avait aussi un grand pouvoir concernant la gestion du territoire, et la noblesse ne payaient pas d’impôts. Ensuite, la noblesse était très considérée car plusieurs personnes appartenant à cette classe sociale avaient des postes très importants dans les conseils de Henri IV, tel est le cas de Colbert

« Anthropos » en 2009. Pourquoi « Le droit à la ville » ? Par ce titre, H.LEFEBVRE entend montrer à la société que la ville est avant tout un bien commun, un bien qui doit répondre aux besoins anthropologiques en se destituant de tout rapport de classes. En utilisant la notion de « droit à la ville » il veut notamment faire opposition au « droit à la nature » qui selon lui n’est qu’une valeur d’échange qui se vend et s’achète par le biais des loisirs, ce dernier est alors réservé qu’à une catégorie

lesquelles chaque classe sociale occupe une fonction particulière. Ces classes hiérarchisées doivent ainsi s’accorder et faire respecter le fait que certaines d’entre elles sont faites pour diriger les autres afin de constituer une cité juste. La justice, qui se voit donc être une structure ordonnée qui maintient chaque fonction à l’emploi qui lui est attribué, consiste donc en une spécialisation des tâches et forme l’établissement des bons rapports de dominations entre les trois classes sociales de la cité

totalitaire : l'individu n'existe pas, la population forme un tout. L'Etat contrôle tout.   | C’est un régime totalitaire comme c’eux retrouvé en Allemagne et en Italie. Mais d’une façon encore plus complète. Le communisme prône l’égalité des classes sociales contrairement aux nazis qui eux leur race Aryenne était pure et les autres des moins que rien.  | régime totalitaire : l'individu n'existe pas, la population forme un tout. L'Etat contrôle tout.  Pour les nazis le Tout est constitué de la race

pouvoir que peut parfois avoir la culture pop. Il est la 52eme plus grande fortune de la planète mais il a l'image d'un américain ordinaire. Il incarne la culture populaire des années 2000. Grâce à la technologie numérique il dispose d'un pouvoir sociale et culturel. En 2004 The Facebook n'est qu'un trombinoscope qui est censé rapprocher les élèves de Harvard. Il a réussi à rassembler la communauté des étudiants élitistes à la jeunesse grâce à Facebook. Orkut (Brésil), Friendster, Linkedin, MySpace