Citoyenneté Transnationale

Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et, pour cela, faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force est très reconnaissable

traités, adhésion de nouveaux États, ressources propres du budget). Dialoguer avec la rédaction Qu’est ce que l’Union européenne ? Définir l’Union et la citoyenneté européenne Comment se définit l’Union européenne ? Quelles sont les étapes de la construction de l’Union européenne ? Qu’est-ce que la citoyenneté européenne ? Le fonctionnement des institutions européennes Quelles sont les différentes institutions européennes ? Qui exerce un pouvoir

Fiche de lecture de l’ouvrage le Ghetto Français, Eric Maurin, 2004. - Idées d’Eric Maurin : Une société ségrégée Nous avons une société Française très ghettoïsée, qui est regroupée par classes sociales et intellectuelles. La principale thèse de l’ouvrage est que les plus ghettoïsés sont les plus riches, contrairement aux idées reçues. La ségrégation sociale est dramatique pour les plus démunies. Il y a un grave manque de mixité sociale. La ségrégation spatiale est aujourd’hui

où ils n'ont jamais vu avant, où ils ne peuvent ni être connu pour les hommes au milieu desquels ils sont arrivés, ni toujours trouver des gens pour se porter garant pour eux. Mais encore, en raison de cette confiance dans le simple fait de leur citoyenneté, ils pensent qu'ils doivent être sans danger, non seulement parmi nos propres magistrats, qui sont retenus par la crainte des lois et de l'opinion publique, ni parmi nos concitoyens ne , qui sont unis avec eux par la communauté de langue, des droits

Dissertation de Français « Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l’obéissance, il assure l’ordre, par la résistance, il assure la liberté. » Alain Cet extrait est tiré du livre Propos sur les pouvoirs écrit par Emile Chartier dit Alain, et apparaît également dans un autre de ces romans : Propos d’un Normand. Je pense que cet énoncé d’Alain, qui s’adresse à tous les citoyens en général, est lié à la démocratie, car tous les mots « résistance

Au premier abord, recourir à la violence pour défendre ses droits semblent une question tout à fait incongrue, les droits faisant partis d’une démocratie qui se doit de défendre le peuple face à « l’homme qui est un loup pour l’homme », il ne peut exister de recoure à la violence dans une société fondé sur la liberté et l’égalité. Une société démocrate se devant de protéger les membres qui la compose : « Tout les hommes naissent libre et égaux en droits », seule l’état peut exercer une certaine

vue comme une trahison. Autre influence en France : gvt français composé de résistants. 1946-58 : IV répu : on parle de ce qu’on appelle, l’union française. France métro et tous les territoires d’outre mer/ citoyenneté français qui est accordé à l’ensemble. Tjrs la persistante de ce qu’on appelle le double collège : assemblé algérienne à partir de 47 élu par un double collège. II- Le processus de la décolonisation : A/ les indépendances

Dans la République, Platon développe la théorie du philosophe roi. A ses yeux la société sera juste lorsque les rois seront philosophes ou lorsque les philosophes seront rois. Pourtant, malgré ses efforts, cet idéal ne s'est jamais réalisé. Platon ne s'est-il pas trompé sur ce qui est souhaitable en politique ? C'est en tout cas ce que pense Kant qui pose plus généralement cette question : quelle est la fonction politique du philosophe ? Après avoir montré le caractère non seulement utopique mais

à la vie politique en générale, la population se sent plus concernée. Liberté de s'exprimer sans être sanctionné : principe d'irresponsabilité. Un droit fondamental de voter pour assoir la souveraineté nationale. Fonde la véritable citoyenneté de l'individu. B. Par la sauvegarde de valeurs fondamentales Les votes se politisent et s'individualisent : le pluralisme est mis en place. Bipolarisation de la classe politique. Le vote permet une pacification des rapports politique

les femmes de la vie politique Avec la rupture révolutionnaire, les femmes sont affranchies comme individus ; il n'y a plus de hiérarchie d'ordres, la question de l'égalité des sexes est implicitement posée. Citoyennes sans les droits de la citoyenneté, les femmes entrent par effraction dans l'événement politique. Les femmes des quartiers populaires parisiens investissent l'espace public bien au-delà du rôle d'émeutières qu'elles ont déjà joué dans l'Ancien Régime. Certaines des journées insurrectionnelles