Cioran

grand éditeur parisien qui, après la lecture de ” Busy Louie ” aux Golden Gloves paru dans le numéro spécial Écrire le sport de la revue Gulliver de avril-juin 1991, dirigé par Michel Le Bris (dans lequel ce texte cotoyait ceux de Thomas Mc Guane, Cioran, John Irving et Julio Cortazar…) a proposé à Loïc Wacquant de lui faire signer un contrat pour… son roman. Mais en attendant d’assumer une vocation d’écrivain, Loïc Wacquant reste un chercheur en sciences sociales : il termine une anthologie des

compositeur, violoniste, chef d'orchestre et pianiste ; Lucian Blaga, écrivain et philosophe ; Mircea Eliade, écrivain, essayiste et historien des religions. Certains sont aussi des grands noms français : Emil Cioran, écrivain et philosophe - connu sous le nom Émile Michel Cioran en France ; Eugen Ionescu, dramaturge - connu sous le nom Eugène Ionesco en France. III. La démographie de la Roumanie III.1. Evolution de la population Évolution de la démographie entre 1961 et 2003 (chiffre

point commun avec les moralistes classiques réside dans l'utilisation d'une forme brève, maxime, fragment ou aphorisme. On a pu ainsi annexer aux moralistes des écrivains aussi divers que Lichtenberg, Nietzsche (à partir de "Humain, trop humain"), Cioran, Camus ou Quignard : le recours à une forme discontinue pour rendre compte des comportements humains procède chez eux d'une toute autre configuration intellectuelle et historique qu'au XVIIe siècle et l'on peut considérer cette annexion comme abusive

Lessing, Philip Roth. New York : Peter Lang, 1996. 120 p. (Studies in literary criticism and theory ; 3) Salle U - Littérature générale, théorie et critique – [809.933 55 DANI t] Dollé, Marie « Bilinguisme et écriture : Le cas de Beckett et de Cioran ». Esprit Créateur, été 2004, 44 (2), p. 11-17 Salles H et V – Périodiques - [FRAN Espr] Edwards, Michael Éloge de l'attente : T. S. Eliot et Samuel Beckett. Paris : Belin, 1996. 121 p. (L'extrême contemporain) Salle G - Langue anglaise et

scientifique, elle n’est plus que simple vide, animée ou non de vibrations. On croit rêver comme Alice au pays des Merveilles ! « La réalité est inconnaissable en soi », va asséner Popper sur les pas de Kant. « Tout est irréel », affirme plus simplement Cioran ! Mais à travers l’explosion de toutes ces réalités relatives qu’étudient les scientifiques, et il y en a bien d’autres !, les savants se sont demandés bien entendu : Y a-t-il finalement une Réalité Ultime, une réalité de ces réalités ? Y a-t-il

nous ? Il est difficile de le savoir, mais ce qui est certain, c’est qu’elle touche une zone si | |profonde que la folie elle-même n’y saurait pénétrer… » | |Emile Cioran | [pic][pic][pic] ♫ Introduction : La musique accompagne l'homme depuis toujours. Comme le disait Charles Darwin

devenu citoyen de Genève !) et qu’ils ont « fini par illustrer, au premier rang, la littérature française » (ibid. : 115). Il donne l’exemple de Kundera, Banciotti, Kristof, Alexakis, Makine qui « suivent les exemples plus anciens de Green, Ionesco, Cioran, Semprun ou Beckett » (ibid.). Ces exemples soulèvent deux remarques. Premièrement, les auteurs que Mitterand classe dans le champ de la littérature française, pour la plupart tous nés à l’étranger, sont européens, ou ont un parent français11. De

ainsi dire l’œuvre fondatrice d’un tel mouvement intellectuel. D’ailleurs les intellectuels révoltés à l’image de Camus, convaincus de l’absurdité de l’existence, ont considéré le ralliement de Sartre à l’Utopie marxiste comme une haute trahison. Cioran pour sa part, chantre d’un pessimisme radical s’est compromis avec les forces fascistes de son pays d’origine la Roumanie. Et que penser de Heidegger et son adhésion au parti nazi. Bref, tout se passe comme si un coup de folie avait alors emporté

Henri Bosco, 1995-96, n°35-36, pp.168-187. (18) Ce qui conduirait à des rapprochements inattendus avec d’autres œuvres pouvant être d’inspiration extrêmement différente, voire même opposée. Ainsi pourrait-on citer, paradoxalement, un auteur comme CIORAN qui cherche à comprendre « le secret enseveli dans la pierre et réveillé dans la plante » (Des larmes et des saints, 1986, L’Herne, Le Livre de poche, p.29). (19) In Le réel et l’imaginaire dans l’œuvre de Henri Bosco (Coll. internat., 1975), Paris

Religion Connotation inévitablement magique : pouvoir et mythologie. Les croyances précèdent les raisonnements. Le pouvoir politique repose sur des croyances, des actes de foi, des sentiments. Il y a de manières pérenne cet sorte de contexte religion Cioran écrit « lors même qu’il s’éloigne de la religion, l’H y demeure assujetti, s’épuisant à forger des simulâtes de Dieu qu’ils adoptent ensuite fiévreusement, son besoin de mythologie l’emporte décidemment sur le sens du ridicule » La relation entre