Châtiments Stella

dernier se doit d'être rattaché à des notions préalablement définies appelées lois naturelles et qui correspondent à des obligations édictées par la raison et appliquées à tout le genre humain. Beccaria mentionne également l'aspect rationnel d'un châtiment. En effet, bien que détenu par l'Etat, le droit de punir trouve ses limites dans celles des droits de l'homme. Dès lors, ce droit repose sur la théorie du contrat social de Jean-Jacques Rousseau. En s'intéressant à ses limites, il en découle que

tout au long du roman ? (Claque, interdiction de sortir prison, peine privative de liberté, interdiction de faire de l’aviron, brimades des autres « prisonnières » que sont Zora et Marjan, grève de la faim et mort toute proche : la féminité est un châtiment). Quel champ lexical est souvent présent lorsque Farrukhzad décrit son ressenti ? (Celui de l’étroit, de l’enfermement, tout devient de plus en plus petit, p.96). Par ailleurs, quelle unité de lieu est la seule décrite pour les femmes ? (L’intérieur

du grotesque et du sublime (« …ver de terre amoureux d’une étoile »), fait de lui le chef du mouvement romantique : le poète ne trouve qu’en lui sa loi et sa raison. Mais poète engagé, il récusera et vouera aux gémonies Napoléon en 1853 dans Les Châtiments (« Napoléon dans la bataille, / Grave et serein, / Guidait à travers la mitraille / L’aigle d’airain. / Il entra sur le pont d’Arcole, / Il en sortit. / Voici de l’or, viens, pille et vole, / Petit, petit. ») ou encore en 1862 dans Les Misérables

la suite un tribunal pour enfants sera crée, les vagabondage des enfants sera permis et une assistance éducative sera aussi crée. Deuxième document de Jacques Bourquin qui critique également la même chose : "il n'y a plus que l'enfermement et le châtiment dans des colonies pénitentiaires publiques". Le troisième document d'Emmanuelle Bouchez est un résumé du film sur le pénitencier de Belle-Île-en-Mer qui "remportait alors la palme de l'horreur". La deuxième idée commune aux trois documents est

       Violemment hostile au coup d'état du 2 décembre 1851, Victor Hugo se réfugie à Guernesey d'où il ne reviendra qu'après la chute du 2nd Empire, 20 ans après. Dans Les Châtiments, il proclame son admiration pour Napoléon Ier, pour mieux accabler de ses sarcasmes Napoléon III qu'il a surnommé "Napoléon le petit". Cette œuvre dont le premier texte s'intitule "Nox" (nuit) et le dernier "Lux" (Lumière) révèle un engagement qui jamais ne faiblira. La tonalité est d'ailleurs donnée par la préface

décor, mais également par des indications implicites ; «  l’horizon rougeâtre » préfigure le sang qui va couler du corps de Milady. De plus, la jeune femme n’a pas le droit à une inhumation, elle ne doit pas laisser de trace, elle subit donc le châtiment d'être vouée à une errance perpétuelle après sa mort. Il y a donc une certaine grandeur fascinante dans cette femme dont la punition est à la hauteur de ses crimes. Il faut aussi noter qu’il y a un jeu de couleur entre le rouge et le noir. Ces deux

être a part, il n’est pas comme tous les autres. Personne ne peut ou ne pourra faire ce que lui a fait. En réponse à sa constante défiance envers le Ciel apparait le commandeur, lequel serait une manifestation métaphysique de la punition divine, du châtiment divin que l’on sent arriver tout au long de la pièce. Il veut se mesurer à elle car elle est la seule qui peut lui tenir tête, la seule entité concrète a laquelle il peut se comparer en tant qu’égal des dieux. Mais l’absence de peur de Don Juan face

témoigne de l'intelligence de son architecte. Dieu règne en souverain sur toute chose (théisme). - Les valeurs morales traditionnelles ont été enseignées et imposées par Dieu et doivent être absolument respectées, avec humiilté, sous peine d'un châtiment éternel (rigorisme moral). L'être humain est libre de faire ou non le bien : il est donc responsable de ses actions et mérite d’être éventuellement puni pour le mal dont il s'est rendu coupable. - L'ordre social est une manifestation de la volonté

n’y a que la mort= antithèse. Les gens tournent au son de la factorie marqué par les rythmes des coups. Ils sont regardés comme s’ils étaient des spectacles injustice du mot& mépris des B envers les noirs. De +, ce « bal » est apparu comme un châtiment voulu devant tout le monde mais pers ne peut réagir = terreur du pouvoir des admins. (=sens moral)  Ce mot révèle tout la cruauté de Pacha= caractère insupportable du mot et cache un blâme très violent  De plus

d’esclaves reflétait la fortune du maitre. Dans les premières lignes de l’extrait, l’auteur évoque l’idée de châtiments : « les esclaves qui ont été enchainés en guise de châtiment par leur maître » (l.1). En effet, le maître possède tous les droits sur son esclave, y compris celui de le punir si ses corvées sont mal accomplies ou si l’esclave se montre désobéissant, insolent. Plusieurs châtiments sont alors possibles comme le souligne Gaius « marqués au fer rouge » (cette punition était réservée à celui