Cas Pratique Filiation Hors Mariage

 DROIT CIVIL TD : 13 octobre. Semi Partiel : épreuve un samedi en Novembre, questions de cours. Partiel : Fiche d’arrêt + Cas Pratique. Qu’est-ce que la PJ ? C’est être sujet de droit, cad être tant créancier de droit et débiteur d’obligation. La PJ, est donné tant aux individus que l’on qualifie de personnes physiques qu’aux groupements composés de personnes physiques : personnes morales. La notion de PP = être humain. L’être humain est distinct au regard du droit de l’être vivant. Personnalité

acquiert la personnalité juridique (à condition bien sûr, que ce ne soit pas sa conformation imparfaite qui l'ait empêché de survivre). En cas de contestation, seule une expertise médicale permet de déterminer si les conditions d’acquisition de la personnalité ont été remplies. Bien sûr, la question de savoir si un enfant a été mis au monde viable ne se pose qu’en cas de décès du nouveau né. De la réponse à cette question dépend non seulement la reconnaissance de la personnalité pleine et entière pendant

meubles les droits personnels, les droits de créance tendant à ce que le débiteur remette des objets mobiliers aux créanciers. Comme la monnaie fait partie de ces objets mobiliers, toutes les créances ou sommes d’argent sont meubles. C’est aussi le cas des valeurs mobilières de tout les titres de bourse qui entrent dans la catégorie des meubles. La notion des meubles par détermination de la loi évoque une autre distinction importante, celle des biens corporels et incorporels. A côté des biens corporels

ait pas de définition officielle du mariage, on pourrait le décrire comme l’union d’un homme et d’une femme sous un statut légal destiné à durer et par lequel le mari prend en charge la destinée du couple. Institution ancestrale, le mariage fut considéré jusqu’au milieu du XXe siècle comme le seul type de couple reconnu et donnant donc accès à une protection juridique. L’union libre, autre forme de couple, également appelée concubinage est née du fait que le mariage n’était plus ressenti comme obligatoire

polygamiques Principe monogamique inscrit ds le CC pr tte forme de couple : mariage : art 147 du CC, 515-2 du CC, concubinage : art 515-8 du CC. Tt doit donner sujet à une réflexion, à un doute sinon on reste sur un apriori qui ne ns fait pas évoluer. Sociétés polygames qui ne st pas celles de l’Islam : d’autres modèles comme les sociétés où la polygimie est la règle cad la possibilité pr un homme d’avoir plusieurs femmes. C‘est le cas par ex chez les swazi d’Afrique du S : but des hommes= avoir plusieurs

des différentes définitions de la famille qu’on a tenté de produire, on peut en distinguer deux : on a pu considérer que la famille se définissait comme « un ensemble de personnes descendants d’un auteur commun, rattachée entre elle par le mariage et la filiation ». Cette définition ne correspond plus à la réalité actuelle (couples non mariés). Autre définition, on a proposé de définir la famille comme un groupe de personnes vivant sous le même toit. C’est le « domus » qui fait la famille. C’est une

c’est un groupe de personne reliées entre elles sur des liens fondés sur le mariage et la filiation. PARAGRAPHE 1 : le lien familial. La famille repose sur 2 liens : Le lien de parenté, issu de la filiation. Le lien d’alliance, issu du mariage. Le lien de parenté. Vient du latin « pario » qui veut dire engendrer. On inclue la parenté, la filiation artificielle a contrario de la filiation biologique, c’est elle qui procède de l’adoption. La qualification du

est plus éloigné que le père ou la mère (ce sont les oncles et neveux, les cousins...). Un autre fondement de la famille est l’acte juridique. Il peut s’agir : du mariage : on parlera alors de lien d’alliance. Le mariage fait bien entendu naître un lien d’alliance entre les époux, mais il ne se limite pas là : le mariage fait également naître un lien d’alliance entre chacun des époux et la parenté de l’autre (beaux-parents et leur gendre ou bru, beaux-frères et belles-sœurs, parâtre ou marâtre

régissent les rapports des personnes dans une société. Ce corps de règles est aussi appelé corpus juris. Exemple, la loi n° 2009-61 du 16 janvier 2009 relative à la ratification de l’ordonnance n° 2005-759 du 4 juillet 2005 portant réforme de la filiation, l’interdiction de tuer, l’obligation de mettre sa ceinture en voiture… les prérogatives (compétences) dont une personne est titulaire en vertu d’une règle juridique ou « droits subjectifs ». Subjectif vient du latin subjectum, le sujet, par opposition

touche à certaine intégrité physique : recommandation aux états membres d’interdire la circoncision entre autre. Art.2 droits relatifs à la vie (euthanasie). Art.8 : droit au respect à la vie familiale (droit pour les homosexuels à la vie de famille, mariage …) Art. 3 : interdiction de la torture, traitement inhumain et humiliant Généralement la CEDH essaye de donner une réponse ajuster et modérer à l’évolution de la société. Le plus souvent, c’est la notion de consentement et intérêt de la personne