Carotte Et Bâton En Philosophie

de vue structurel (ils poussent à l’action, au changement), ils ne sont pas vécus (ressentis) de la même manière : la peur n’est pas le même sentiment que l’avidité. Le renard ne ressent pas la même chose que le lapin. Fuir les coups de bâton et poursuivre la carotte sont deux choses qui font avancer, mais qui sont éprouvées bien différemment. Certains philosophes minimisent cette différence : en soulignant que tout désir est manque, donc souffrance, ils font du désir la fuite de la souffrance

de sanction. N’aime pas les responsabilités, peu d’ambition, sécurité avant tout. Travail source de satisfaction. Pas besoin de contrôle si responsable envers un objectif. Grande imagination, ingéniosité souvent inexploité. Théorie du bâton et de la carotte Théorie des besoins/ motivation Ex : Taylorisme Ex : nouvelles formes d’organisation du travail Manager = Rôle d’animation, de coordination. La productivité et la satisfaction viennent de l’autonomie. Les ressources humaines sont considérer

Vladimir fait son entrée. Ce sont les retrouvailles entre ces deux sortes de clochards qui ont pris l'habitude de se quitter et de se retrouver tous les jours, au même endroit, qui ne savent plus pourquoi ils sont ensemble, qui ont une conversation à bâtons rompus. Cette ronde de phrases banales porte sur la souffrance (Estragon a été battu par il ne sait qui) et la mort, sur l'évocation des larrons (Vladimir s'inquiétant de savoir qui des quatre évangélistes a dit la vérité à propos des deux larrons

mis en oeuvre pour construire l’industrie nécessaire pour pouvoir satisfaire les besoins de la société. Cette prétention radicale amène une crainte profonde d’extension de la révolution (la peur du rouge) cristallisée dans une politique du bâton et de la carotte pour de nouveaux droits sociaux et politiques. 5. La naissance des Etats fascistes : Italie (1922) et Allemagne (1933) : Mussolini parle d’avènement de l’Etat total, acteur exclusif de la société. 6. La crise économique des années trente

(Microsoft Word - Que p\351rissent les faiblescorr _3_)« QUE PERISSENT LES FAIBLES ! » QU’EST-CE QU’ETRE FORT ? QU’EST-CE QU’ETRE FAIBLE ? CAFE THEMATIQUE DE PHILOSOPHIE : Séance du 21 mars, 18-20 h « Le Vélocipède » : Sur le rapport entre la force, la faiblesse et la justice FRANCK LELIEVRE. Enjeux. Critique d’une « image » du fort et du faible : la victime et son agresseur. Notre propos a pu surprendre car nous avons essayé de montrer que la réponse à la question posée « qu’est-ce qu’être

                            Egypte : récipient 4ème millénaire avant J.-C. (période de nagada)           Calebasse : Afrique subsaharienne actuelle                   Appuis-têtes : Egypte en haut, Mali en bas.   .A.4.  Les sceptres et les bâtons, in ANKH, n°3, juin 1994, pp.115-131.   .A.5.  Les coiffures, in ANKH, n°4/5, 1995-1996, pp.122-137.           Le pharaon Iuput II (vers 754 - 720 av. J.-C.)                     Coiffe d'un pharaon VII-VIème siècle av. J.-C.             

question fondamentale un mauvais guide, en particulier ce que nous avons du mal à saisir, à analyser, c’est la complexité des phénomènes sociaux. Une économie, un marché, un langage, le Droit. Ce qui amène à surestimer nos compétences. 3) La carotte et le bâton on connaît 4) La complexité de la réalité : on l’a négligée Frédéric Bastiat, petit texte «  ce qu’on voit est ce qu’on ne voit pas ». Economiste, parlementaire, il essaye d’expliquer aux journalistes que leurs propositions vont manquer leur

la hiérarchie : s’assurer de la confiance et de l’engagement de la base de ses salariés, et dans l’esprit plutôt que la lettre, est d’une importance primordiale. Pour les auteurs, cela passe par le management équitable, qui va au-delà de la carotte et du bâton et repose sur 3 principes, les trois E : - Engager. C’est susciter la participation des individus aux décisions stratégiques qui les concernent, solliciter leurs avis et leur permettre de contester les prises de position par les autres. - Echanger

personne entière. Selon l’auteur, la réalité fondamentale est que les êtres humains ne sont pas des « choses » qu’il faut motiver et piloter ; ils sont à quatre dimensions : CORPS, MENTAL, CŒUR ET ESPRIT. Ces dimensions sont présentes dans toutes les philosophies et dans toutes les religions occidentales et orientales. Elles représentent aussi les quatre besoins et motivations de base de toutes les personnes : vivre (la survie), aimer (les relations), apprendre (croissance et développement) et laisser un

humaines. Théorie X : théorie Taylorienne (chapt 1). l'employé n'aime pas travailler. Il est improductif s'il n'est pas surveillé, ne travaille que sous la contrainte.(AU BATON) Théorie Y : Mayo la meilleure pour lui ! l'employé aime travailler. Il a besoin d'autonomie, et sa créativité doit être suscitée.(A LA CAROTTE) Contraindre, contrôler, mettre en place une organisation très autoritaire, l’individu préfère être dirigé, il préfère être sous les ordres, il est content d’obéir, il ne