Capitalisme Orthodoxe

où des groupes d’individu sont en luttes pour défendre leur intérêt personnel et contrôler la société. Et alors que certains comme Marx envisagent les hiérarchies sociales comme la conséquence des processus de production économiques tels que le capitalisme, d’autres ne sont pas du même avis et partagent les mêmes idées que Bourdieu : le capital économique seul ne suffit pas à diviser la société en plusieurs groupes sociaux, il faut aussi un capital culturel (position social, mœurs, valeur, normes…)

indispensable aux économies des PDEM. • Cette récession correspond fondamentalement à une période de mutation de l’économie à l’échelle mondiale. Les manifestations en sont, là encore, multiples : transports par conteneurs, capitalisme financier qui se substitue au capitalisme industriel, émergence des pays à faible coût de main d’oeuvre. • Cette mutation de l’économie s’accompagne d’une mutation de la société qui vit désormais sous le signe de la communication, premier secteur d’innovations (que

d'abord celui des marchés financiers par celui du droit ; celui des « initiés » par celui des citoyens. Il est encore temps : on peut prévenir une avalanche, non l'arrêter. Pourquoi la crise ? Pour Jacques Attali, la crise est l'essence même du capitalisme ainsi que le montre son histoire depuis le XIIe siècle et chaque crise financière s'est toujours développée à partir du cœur économique et politique du système financier. Or, le marché ne peut fonctionner efficacement que si un État de droit impose

fiable = zuverlässig central = zentral urbain = städtisch nécessaire = notwendig en vain = vergeblich judicieux = sinnvoll industriel = Industriell lointain = fern possible = möglich aigu = scharf positif = positiv britannique = britisch isolé = einzeln fan d’enfants = Kinderfreundlich catastrophe = Katastrophe fan de la famille = Familienfreundlich fan des voitures = Autofreundlich drôle = lustig stable = stabil capitaliste = Kapitalistisch

moteur des changements culturels. Dans l’économie du type capitaliste, la recherche du profit constitue le moteur de l’économie, la motivation première de ceux qui possèdent les capitaux et les moyens de production. Cependant, Marx critique le capitalisme industriel et selon lui, le profit provient du fait que l’employeur achète, moyennant salaire, une marchandise bien particulière, qui n’est rien d’autre que le travail de l’ouvrier. Donc, si on continue dans cette optique, le profit devient le but

avait saisi la nécessité d'imposer le respect par la philanthropie, ce qui lui a permis de côtoyer l'intelligentsia européenne (artistes, philosophes, scientifiques). Son expérience industrielle lui permet de comprendre le rôle que peut jouer le capitalisme américain, pour donner naissance à une élite bourgeoise comparable à celle de l'Europe. Cette courte bibliographie montre que Carnegie est devenu riche à la force de son travail, à son flair d’homme d’affaires, à une prise de risques et à son esprit

Dans notre société actuelle capitaliste, le but des entreprises est de vendre leurs produits au prix le plus intéressant, afin d’en retirer le maximum de bénéfices. Or, le prix ne peut être déterminé par un seul agent. Le marché est un lieu de rencontre entre l’offre et la demande. C’est de cette confrontation que s’établit un prix sur la valeur d’un bien. Ce prix apporte une satisfaction optimale aussi bien aux consommateurs qu’aux entreprises. Nous pouvons alors nous demander si l’économie peut

les politiques et les stratégies et le niveau des performances réalisés aux diverses étapes. Les reproches du paradigme néo-classique : - La démarche adoptée est fondamentalement statique : elle ne peut expliquer la dynamique du capitalisme et du système industriel. - une telle démarche n’explique donc pas la genèse des innovations en matière de technologies, de produits et de marcher. - une telle démarche ne peut permettre de « systématiser la diversité », dans les modes

Etude d’un ensemble documentaire, Le modèle soviétique, mythes et réalités.1) Le document 1 est un éditorial du journal la Pravda (qui signifie la vérité), à l’occasion du onzième anniversaire de la Constitution (5 décembre 1974). Sachant que ce journal est le seul autorisé à l’époque, on s’attend donc à une éloge du système et de la constitution stalinienne.D’après ce texte, on remarque que la supériorité du système communiste repose sur plusieurs grands fondements. Ce système permettrait

pouvoir et de richesse , génère alors des rapports sociaux de plus en plus conflictuels qui contribuent en retour à favoriser la consciences de classe , c'est-à-dire le sentiment d'appartenir à un groupe qui a des intérêts en commun . C'est donc le capitalisme lui-même qui conduit à l'apparition des classes sociales selon Marx , et en leur lutte toujours acharné conduira à son renversement . En effet , les salariés qui ne possèdent que leur force de travail , partagent les mêmes conditions objectives