Capitalisme Marx Et Weber

Unité et diversité du capitalisme Plan détaillé de correction Introduction Idée directrice L’emprise croissante du capitalisme naît de ses fondements marchands et dynamiques : ce système est capable d’absorber dans la sphère de l’échange marchand les formes économiques et sociales les plus diverses et de réinventer en permanence les conditions de la valorisation des marchandises. Développement I. Les fondements de la dynamique capitaliste Alain Minc : « Le capitalisme est un pari sur le

plus autonome, l’individu dépende plus étroitement de la société ? » Emile Durkheim. « Le capitalisme est le visiteur du soir » Fernand Braudel. Le système capitalisme a fallu certaines conditions historiques qui s’assemblent pour arriver au système que l’on connait aujourd’hui. Le capitalisme est « né » vers la fin du XVIIIème siècle. Ensemble des grandes circonstances qui ont données naissance au capitalisme (selon Cornelius Castoriadis) : • « Des centaines de bourgeois visités ou non par

relier des gens entre eux. Auguste COMTE veut résoudre les conflits sociaux. Celui qui va valoriser le conflit social, c’est Karl MARX qui ne s’est pas défini comme sociologue, il a prétendu dépasser la philosophie en se fondant sur l’économie. MARX a contribué à enrichir la pensée sociologue que par les questions qu’il a posées à la société de son temps. Pour MARX l’Homme est d’abord un maître de besoin qui dans ces conditions ne peut pas rester isolé, il doit nouer des relations sociales pour

indiv à ne plus commettre de péchés → comportements ascétiques donc vie monotone.Il existe une affinité élective entre éthique protestante et esprit du capitalisme, le protestantisme donne un sens spirituel au capitalisme, prônent les même valeurs et comportements. Au fil du temps le capitalisme s’émancipe du protestantisme. Pour Weber le capitalisme n’a plus de sens car on devient riche pour rien, but de la vie c’est d’accumuler les ressources sans

Quetelet . Le problème est que Comte n'a jamais mis en oeuvre ces recommandations . Donc dans la moitié du 19° siècle la naissance de la sociologie est annoncée bien qu'elle soit pas encore nait . Chapitre 2 : Les pères fondateurs : Durkheim et Weber : À la fin du 19° siècle la sociologie est devenue une discipline scientifique autonome : il commence à y avoir des sociologues professionnels , il commence à y avoir des espaces de débats propres aux sociologues en particulier il commence à y

soiClasse pour soi, conscience de classeJe le fais moi : Domination, lutte des classe, plus-value, décroissance du taux de profit, crépuscule du capitalisme, dynamique du capitalisme : matérialisme historique, bourgeoisie, prolétariat, l’Etat émanation de la domination capitaliste, Révolution prolétarienne, le salariata) – Une conception réaliste des classes 1. Karl Marx (1818-1883) a une conception réaliste des classes sociales. Une classe existe en soi, avant même sa construction intellectuelle. Elle est

POUVOIR ET VIOLENCE 1) MARX : violence bourgeoise et violence prolétarienne Il faut distinguer le marxisme et Marx lui-même ; pour éviter la confusion : • Marx, comme auteur, n’est pas tout seul : il a coécrit tout un ensemble de ses ouvrages, avec Friedrich Engels. Marx va désigner Engels comme son héritier intellectuel, et héritier de ses ouvrages. Lénine va prétendre traduire Marx dans la réalité (marxisme). On parlera après de marxisme-léninisme. Marx fait une lecture de l’Etat

». En Allemagne, Weber s'interroge quant à lui sur les types d'actions et les formes de l'autorité. La culture allemande ayant été unifiée avant même que l'unité politique ne soit réalisée, les réflexions de Weber portent moins sur les conditions d'existence de la société que sur le dynamisme de la vie sociale. Weber s'interroge sur les modes d'actions et de domination, produisant la première critique des systèmes bureaucratiques. Travaillant sur le développement du capitalisme, il montre l'analogie

politiques. Mots clés Absolutisme – Action collective – Analyse comparée (comparatisme) – Analyse des politiques – Anarchisme – Aristocratie – Armées – Autorité – Autoritarismes (pouvoirs, régimes autoritaires) - Bicaméralismes – Bureaucraties – Capitalisme – Centralité de l’Etat – Centre/périphérie (modèle) – Césarisme – Changement politique (théories de la transition) – Classes sociales (lutte des classes/ classes dominantes/ évolution et stratification / mobilité sociale / culture et classes sociales

moderne remplace-t-il la hiérarchie des sociétés traditionnelles, la tradition laisse la place à la rationalité (la rationalisation chez Weber consiste pour tous les domaines de l’activité sociale, c’est-à-dire l’économie, le droit, les sciences, les arts, à se dégager de la tradition pour suivre leur propre logique. Ainsi, dans le domaine économique, l’essor du capitalisme avec un calcul comptable, une division « scientifique » du travail, des techniques modernes traduisent bien l’emprise croissante du