Candide évite La Censure

puis en Europe. En France, les AMAP se multiplient depuis 2000. Même si, pour l’instant, il ne s’agit que d’expériences isolées, elles pourraient constituer dans l’avenir une solution aux problèmes décrits dans l’enquête. Avec les AMAP, en effet, on évite : – l’exploitation des travailleurs, comme celle dont sont victimes les ouvriers agricoles d’Andalousie. Loin de pousser toujours plus à la baisse des coûts de production, les membres de l’AMAP paient une somme fixe et régulière au paysan, quels que

en elles-mêmes, mais dans leur fonction pour des hommes, dans le rapport entre le besoin qui les motive et la satisfaction qu'elles produisent), leurs enjeux, qui ne sont pas toujours directement lisibles, même dans des œuvres aussi engagées que Candide ou Dom Juan. Or, tout cela s'inscrit dans le texte même, si bien que l'histoire littéraire est aussi une dimension nécessaire des études textuelles (de genres, de thèmes, de structures, de style) : leurs méthodes ne relèvent pas de l'histoire, mais

ma réputation bien établie de frondeur ne permettra pas à Folcoche de sentir que je la manoeuvre. Quant à M. Rezeau, je ne vous le cacherai point, j'eus beaucoup de mal à l'approcher. Encore qu'il fût très satisfait d'avoir, sur le dos de Frédie, évité de plus grands tracas de maison, mon père ne laissait pas que de manifester envers moi un certain mépris, tout au moins... de l'étonnement. D'avoir fait de mon aîné un bouc émissaire ne lui semblait pas très élégant, bien qu'il y eût lui-même donné

subir m’incitait plutôt à croire que je n’aurais même pas survécu à une attaque de Mason. Face à mon silence, Stan se mit à faire les cent pas devant son bureau. — Qu’avez-vous donc fait ? Comment avez-vous garanti sa sécurité ? Avez-vous évité de sortir la nuit ? — Parfois. C’était vrai, surtout au début de notre escapade. Notre vigilance s’était un peu relâchée après plusieurs mois sans histoires… —»  Parfois » ! répéta-t-il d’une voix suraiguë qui rendit ma réponse complètement

venais de subir m’incitait plutôt à croire que je n’aurais même pas survécu à une attaque de Mason. Face à mon silence, Stan se mit à faire les cent pas devant son bureau. — Qu’avez-vous donc fait ? Comment avez-vous garanti sa sécurité ? Avez-vous évité de sortir la nuit ? — Parfois. C’était vrai, surtout au début de notre escapade. Notre vigilance s’était un peu relâchée après plusieurs mois sans histoires… —» Parfois » ! répéta-t-il d’une voix suraiguë qui rendit ma réponse complètement stupide

fallait-il que la cour soit éclairée violemment? et pourquoi violemment? et pourquoi éclairée? peut-être pour justifier la présence des chiens” (ES 32), etc. Le reste du texte prend la forme d’une dérive à partir de cette justification bien orchestrée qui évite toute forme de didactisme en plongeant dans un tourbillon diégétique où chiens, chats et propriétaires se croisent – et croisent une réflexion aussi philosophique que mélancolique. Pourtant, il arrive que l’ouverture du texte conduise à une autocritique

ils forcent les frontières, passent par-dessus les vallons, les vallées et les puys, s’immiscent dans nos fourretout, voyagent avec nos nippes et nos affûtiaux. Les mots sont d’infatigables globe-trotters. Ils se jouent des fouilles et des censures. Les mots sont libres comme l’air. Mais, de tout temps, les mots se sont battus pour vivre. Que de verbes et d’adjectifs, frappés d’obsolescence, se sont retirés du trafic ! Que d’onomatopées se sont ressemblé, concurrencées, apostrophées, nui

déterminent la personne qui a besoin d’uriner dans le rêve : l’aveugle ; si l’on pense qu’il s’agit d’une formule de bienséance, l’intéressé n’est autre que Freud lui-même. Ce rêve est raconté fort pudiquement par Freud sous l’effet d’une grande censure. Il ne mentionne pas le décès de son père ayant un impact fort sur ce rêve. Il n’en parle pas, mais la peinture d’un homme aveugle abîmé par la vie évoque une figure paternelle agonisante. Toute la tension du rêve relate la difficulté pour Freud de

Lescaut offrira la possibilité de découvrir l’avènement de personnages modernes, échappant aux classifications traditionnelles, personnages dont l’ambivalence continue de surprendre le lecteur contemporain : le Chevalier et Manon sont tour à tour candides, manipulateurs, sincères, médiocres, vertueux ou fripons. Cette richesse psychologique est l’une des clés pour entrer dans l’œuvre et entamer le parcours de lecture. L’analyse portera ensuite davantage sur l’inscription de Manon Lescaut dans l’histoire

personnage de narrateur de cette anecdote, personnage qui serait un jeune homme adepte des histoires grivoises (schuin) et libertaires (anarchistisch) mais en proie à la censure de la mère (cf. aussi le début du dernier couplet). Bien entendu, le contraste entre ces deux faces du personnage de narrateur crée une tension comique (effets de censure / contenu osé). Au passage s'instaure (zich ontwikkelen) une opposition entre les commères et la vraie mère : les unes adulant le sexe du gorille, l'autre le censurant