Camus Scène Exposition Les Justes

engagement dans la résistance, en 1941, jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il fut en effet de tous les combats, pleinement et totalement engagé dans son époque, embrassant avec ferveur toutes les causes qui lui ont semblé justes. Sorte de Voltaire1 du xxe siècle, Sartre aura milité inlassablement, jusqu'au bout de sa vie. Du génie à l'engagement [modifier] Enfance [modifier] Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène Sartre naît le 21 juin 1905, à Paris ; fils unique, il

965-1005), Cyrano « moraliste classique », à la manière du Misanthrope de Molière ? La scène du baiser (III, 7), vers 1441 à 1480. Une déclaration à double voix, du lyrisme à l’émergence du pathétique (lecture analytique prise en charge par Lise Marcon). c)Le dénouement : un respect surprenant des principes aristotéliciens (voir La Poétique) Le récit de Ragueneau (V, 2 et 3, v. 2335-2359), La scène de la reconnaissance de l’auteur de la lettre (V, 5, v. 2433-2474). Notions abordées :

héros ». Maurice Blanchot, « Livre à venir ». « C’est dans l’art que l’homme se dépasse définitivement lui-même ». Simone de Beauvoir. « L’art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu’il a de fuyant et d’inachevé ». Albert Camus, « Le discours de Suède ». « En art comme ailleurs, il faut vivre au dessus de ses moyens ». Jean Dutourd. « Je ne fais ni de l’Art pour l’Art, ni de l’Art contre l’Art. Je suis pour l’Art, mais pour l’art qui n’a rien à voir avec l’Art, car l’art

du siècle un débat intellectuel important. Agrippa d’Aubigné consacre un recueil de poésie satirique, Les Tragiques (1577-1616), aux luttes religieuses, et notamment au massacre de la Saint-Barthélemy (1572). de trouvailles diverses, il y met en scène des géants à l’appétit démesuré, pour la nourriture et le sexe autant que pour la culture et la réflexion critique ; aux prises avec la société de l’époque, ses guerres et ses conflits, ces héros associent l’obscénité et le grotesque aux idées humanistes

d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé

d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé

et va même jusqu'à dire qu'il est mauvais; le narrateur apprendra que c'est un être d'une grande bonté. Il devient la coqueluche du salon d'Odette (V-1, 160), il est déjà très malade. Sa mort fait l'objet d'un récit particulier: se rendant à une exposition, il admire la "Vue de Delft" de Vermeer et son petit pan de mur jaune; pris d'un malaise, il succombe (VI-1, 248-256). Bergotte est un auteur admiré et beaucoup lu par les personnages du roman: Charlus offre au narrateur un de ses romans (II-2,

ENGAGEMENT 25 CHAPITRE I LE THÉÀTRE ALGÉRIEN ET LA COLONISATION 27 1- Origines du théâtre en Algérie 29 2- La question de la langue 30 3- Le comique comme genre privilégié 37 4 - Thèmes 39 5- La mise en scène de l’Histoire 39 6- Personnages 42 7- L’élément féminin 44 CHAPITRE II: LE THÉÂTRE ALGÉRIEN PENDANT LA LUTTE DE LIBÉRATION NATIONALE 47 1- La troupe du F.L.N 49 2- Un théâtre muselé 50 3- Un théâtre

siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .....

siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .....