Calvinisme

qui le fera passer à la religion réformée dès la fin 1559. Après une jeunesse passée dans le Béarn jusqu’à l’âge de 8 ans, c’est à la cour que se poursuit son éducation. Il revient au catholicisme jusqu'à la mort de son père en 1562. Son retour au calvinisme se concrétise par sa présence et celle de sa mère au synode de la Rochelle qui élabore les bases de l’Église réformée de France. A la mort de Louis Condé de Jarnac en 1569, Henri de Navarre devient le chef du parti réformé : il a 15 ans. Adoubé

qui le fera passer à la religion réformée dès la fin 1559. Après une jeunesse passée dans le Béarn jusqu’à l’âge de 8 ans, c’est à la cour que se poursuit son éducation. Il revient au catholicisme jusqu'à la mort de son père en 1562. Son retour au calvinisme se concrétise par sa présence et celle de sa mère au synode de la Rochelle qui élabore les bases de l’Église réformée de France. A la mort de Louis Condé de Jarnac en 1569, Henri de Navarre devient le chef du parti réformé : il a 15 ans. Adoubé

absolue. Il estime que tout individu peut pratiquer le bien sans la grâce de Dieu, mais que son salut ou sa damnation ne dépend que de Dieu. En outre, Jansenius affirme que seuls quelques élus seront sauvés. À cet égard, sa doctrine s’apparente au calvinisme, de sorte que Jansenius et ses disciples sont très vite accusés d’être des protestants déguisés. Cependant, les jansénistes ont toujours proclamé leur adhésion au catholicisme romain et soutenu qu’aucun salut n’est possible hors de l’Église catholique

Par exemple ils ne rendent plus de culte à la Vierge Marie et aux saints ; ils ne font que de sacrements : le baptême et la communion, … Les protestants se répartissent ensuite dans plusieurs églises nouvelles : luthéranisme (créé par Henri VIII), calvinisme (par Jean Calvin), anglicanisme (par Martin Luther), … Par la suite, d'autres humanistes vont prendre exemple et former à leur tour de nouveaux partis Ces nouveaux partis religieux provoquent la colère de l'Église qui va alors réactiver l'inquisition

distinguent en rien, pour l’extérieur, des réprouvés. 2. La réussite terrestre et la domination du monde L’angoisse ne pouvait se soulager que si une orientation particulière pouvait être donnée à la morale et ce sera là le génie original du calvinisme, d’après Weber. Comme selon les vues de Calvin, les sentiments, les émotions pures et simples, pour sublimes qu’ils paraissent, sont trompeurs, il faut que la foi soit attestée par des résultats objectifs […] L’individu est dans l’obligation de

musulmans est le temps que réclame la pratique de cette religion. L'impact d'une religion et des modes de vie qu'elle impose sur le développement économique est certainement, depuis Max Weber, un des aspects qui a été le plus souvent abordé. Le calvinisme a été érigé en religion par excellence de la dynamique capitaliste. Les héritiers intellectuels de Weber se sont plu à souligner les succès anglo-saxons face à des cas emblématiques comme l'effondrement dramatique de la part dans l'économie mondiale

surnom de « meunier de Barbaste »18. Fidèle à l'esprit du calvinisme, sa mère Jeanne d'Albret prend soin de l'instruire dans cette stricte morale, selon les préceptes de la Réforme. À l'avènement de Charles IX en 1561, son père Antoine de Bourbon l'amène vivre à la cour de France. Il y côtoie le roi et les princes de maison royale qui sont de son âge. Ses parents s'opposent sur le choix de sa religion, sa mère désirant l'instruire dans le calvinisme, et son père dans le catholicisme. Durant la première

juste est un élu prédestiné. Le culte est réduit à la prière, au prêche et au chant des psaumes. Il est célébré dans des temples nus, sans décorations. En 1541, Calvin fonde une nouvelle branche de la religion protestante, le calvinisme. Il fait de Genève la « Rome du calvinisme ». Dans ses Ordonnances ecclésiastiques, il met au point un système politique et religieux strict et austère, propre à la ville de Genève. Ceux qu’il juge comme hérétiques sont brûlés, à l’image dut théologien espagnol Michel

d’un système juridique qui garantit la sécurité des biens et des personnes), facteurs idéologiques (le libéralisme modéré étant un facteur de créativité, d’innovation), facteurs religieux (on sait depuis les célèbres travaux de Max Weber que le calvinisme a joué un rôle décisif dans l’émergence du capitalisme moderne), etc. En Suède, la combinaison de ces facteurs a pris la forme de ce que l’on a nommé le modèle suédois (modèle « Rehn-Meidner ») : il s’agit d’un réel choix de société (impliquant

et traduit lui-même son livre en français en 1541 : il veut que tous les croyants, et pas seulement les professeurs en théologie, puissent se faire une idée par eux-mêmes des questions religieuses. Il est obligé de se réfugier à Genève, mais le calvinisme se développe aussi en France. • Le développement du protestantisme s'accompagne de la montée en puissance de la bourgeoisie séduite par l'idée d'une égalité de tous les croyants et par les principes du protestantisme qui valorisent aussi l'effort