Calife

§ ¤û ü ù ü ÷ û vz¢Yõ ¥ î ü ÷ ¨ § z%û $ ý £ ¥ £ é û ù ‚$ ‚$ ü ‡ø ù ù  þ £   qý  ý ¥   ã ü %û ÷  ¨ û ©‡ø í . Révélation, 622 : hégire, début du calendrier musulman : Mohammed quitte La Mecque pour Médine ; 4 premiers califes ; Ommeyades, bataille de Poitiers (732) ; Abbassides . 1099, prise de Jérusalem, première croisade ; 1187, bataille de Hattin (défaite des Croisés par Saladin), perte de Jérusalem ; 1204, prise de Constantinople ; 1291, fin des Etats latins d’Orient

été supplanté par un institut créé dans la capitale de Bagdad . En 832, le calife Ala'mun a fondé la célèbre Maison de la Sagesse . Il y a imité les méthodes de Gundishapur, en effet, la Maison de la sagesse était encadrée par des diplômés de l'ancienne Académie de Gundishapur. TRANSMISSION DES CONNAISSANCES MEDICALES C’est vers Bagdad qu’allaient converger savants et travaux puissamment sollicités par les Califes, à partir de Gundishapur, mais également d'Alexandrie, de Harran, de l’Inde

terminologique sur la définition de l'Islam). ¤ Certes, comme dans toutes les religions, il a toujours existé parmi les musulmans des fanatiques, des extrémistes radicaux violents plus ou moins illuminés, tels que les kharijites, meurtriers du calife 'Ali notamment, en 661 ap. J.C., ou les fameux "Assassins" (hashashin), tristement célèbres et d'ailleurs longtemps redoutés au Proche-Orient, y compris par le grand et puissant Saladin lui-même, au XIIe siècle (cf. sur ces points ma chronologie politique

Cette constitution a l'aspect d'un contrat (ancêtre du contrat social). En 1624 développement de l'État musulman. En 1631 toute l'Arabie est musulmane ( du tigre a l'atlantique au siècle suivant). A la mort de Mahomet ces successeurs sont les calife, il y aura une distinction essentielle par la suite entre chiite (20%) et sunnite (80%). Le droit musulman est appelé la Charria (= le chemin). Respect de la lois divine. Stricto sensu c'est le droit musulman mais aussi un système théologique c'est

qui contribua au développement de la ville. La ville en tant que port développé est une création califal d'Abd al-Rahman en 955-956. Nous avons vu dans l'introduction le rôle et le développement assez mineur de la ville avant son intervention. Le calife conscient du potentiel de la ville la dote de plusieurs éléments clés pour son futur développement, se chargeant lui même de contrôler l'avancé des travaux. Il lui accorde pour commencer le statut de Madina, c'est à dire de ville califale, l'espace

Son influence dépasse les frontières de l’Empire Ottoman. Ce sultan cumule tous les titres possibles et inimaginables de l’Islam. Il entend être le défenseur de l’Islam sunnite. Flashback à la mort de Mahomet en 630. Trois successeurs, trois califes vont se succéder sans problème. Les problèmes apparaissent avec le quatrième successeurs. En effet, deux prétendants entendent succéder au poste. ❖ Ali, étant le cousin et le gendre de Mahomet, a une forte légitimité. ❖ Muawiya appartient

(p. 239). 1 Activité n°1 : VOCABULAIRE Le vocabulaire de l’Orient En vous aidant d’un dictionnaire, attribuez à chaque terme la définition qui lui convient. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) cheikh vizir émir cadi (kâdi) fakir derviche, santon calife (khalife) diwan (divan) hammam a) Titre du souverain dans certains États b) Homme respecté du fait de son âge ou pour ses connaissances c) Religieux qui vit d’aumônes d) Gouverneur d’une province e) Religieux musulman f) Juge chargé de régler les

successeurs du Prophète devaient encore venir pour en donner l’interprétation. Le premier de ces douze Imams fut Ali (+661) Après l'assassinat d'Ali en 661, certains chiites ont considéré ses différents fils comme ses successeurs de droit au titre de calife : les descendants d'Ali sont devenus rivaux imités par leurs adeptes chiites qui se sont divisés en fonction de leur choix. Par la suite, les chiites ont commencé à développer des croyances religieuses différentes qui les ont séparés des autres musulmans

l’Envoyé de Dieu a dit : « L’homme que Dieu déteste le plus est celui qui est continuellement en procès. » 283 Des conseillers et des confidents Selon Abou Sa’id El Khodry, le Prophète a dit : « Dieu n’a suscité aucun Prophète ni institué aucun calife sans leur adjoindre deux catégories de confidents. Les uns qui l’exhortent à faire le bien et le poussent à le faire, les autres qui l’exhortent à faire le mal et le poussent à le faire. N’est protégé que celui que Dieu protège. » Comment prêter

L'Empire Byzantin Il correspond à l'Est de la Méditerrannée. Ce monde est également chrétien. Le christianisme d'Orient. Mais il s'est séparé du christianisme d'Occident. Les chrétiens d'Orient sont les "orthodoxes" (= ceux qui croient dans la bonne religion). Les croyances et les rites des orthodoxes n'obéissent pas au Pape de Rome. Leur chef est le patriache mais il est nommé par l'empereur qui en fait le véritable chef (césaro-papisme). Le pouvoir politique contrôle le pouvoir religieux.