Calife

chiite du XXème siècle est l’Iran. Le terme chiisme, la définition est, un partisan de quelqu’un, il peut être une personnalité politique ou autre chose. Par extension on a désigné ces partisans chiites, les partisans d’Ali. Celui-ci était le 4ème calife, né vers 600 et mort en 661, il était le cousin du prophète. Ali va épouser par la suite, la fille du prophète, Fatima, de ce mariage vont naitre Al Hassan et Al Hussein. Sa femme est une figure importante, emblématique chez les chiites, tout comme

l’Espagne). Ils sont également ses disciples et transmettent son message. En 750, le monde musulman est extrêmement vaste mais uni, dirigé par un calife, chef politique et religieux, dont la capitale est Bagdad. 2) Division politique et diversité religieuse du monde musulman • Dès le IXe siècle, on assiste à l’émergence de pouvoirs régionaux. En effet, le calife est dans l’obligation de déléguer ses pouvoirs militaires et administratifs à des émirs (chefs, militaires) qui lèvent les impôts ont pris de

Coran dans sa totalité. Le Prophète lui-même le récitait à l'ange Jibril (Gabriel) Plus tard, le premier Calife Abou Bakr [...]. chargea Zeid Ibn Thabit , le scribe du Prophète, de rassembler les écrits du Coran en un seul volume qui ne quitta pas Abou Bakr jusqu'à sa mort. Il passa alors aux mains du second Calife Omar d'elle ] , l'épouse du Prophète Le troisième Calife Othman , puis à celles de Hafsa [ qu'Allah soit satisfait . fit faire plusieurs copies de ce volume

déroulent sous le règne du calife Haroun al-Rachid, contemporain de Charlemagne. Les harems du calife et des notables de Bagdad se remplissent de Circassiennes. Il s'agit de femmes originaires du Caucase et réputées pour leur beauté ; ces belles esclaves ont continué jusqu'au XXe siècle d'alimenter les harems orientaux en concurrence avec les beautés noires originaires d'Éthiopie. Pour les tâches domestiques et les travaux des ateliers et des champs, les sujets du calife recourent à d'innombrables

à rimes croisées. Le poème est assez étonnant, pas très oriental sauf au milieu : l’apostrophe qui commence le vers 10 « Ô calife », le calife étant un militaire religieux qu’on trouve plutôt dans le monde ottoman. Mais nous remarquons la 1ère apostrophe au vers 1 et à l’avant dernier vers « Ô Roi », qui est un terme générique qui s’adapte aussi à calife mais c’est tout de même assez étrange dans le poème.« La Ville prise » est entièrement construit sur l’opposition entre les 18 premiers

Bakr ne fait pas l’unanimité car Ali qui était le cousin du prophète était le seul descendant mâle du clan Hâchim = vraie famille du prophète D’après la logique tribale, pour succéder à Muhammad on aurait du désigner Ali. Donc AB prend le titre de calife, successeur du prophète. Et c’est AB qui va jeter les bases de l’institution souveraine en Islam qui est le califat. Règne AB très court : 632-634. Pdt ces deux années, AB tente d’écarter les gpes contestataires et notamment le clan Hâchim. Dès

traverse l’Euphrate et s’empare de la ville de Kûfa, la région connaîtra des affrontements sanglants jusqu’à ce qu’en janvier 750 à la bataille du grand Zâb le califat Omeyyade soit définitivement aboli. 762- fondation e Bagdad- est vers 760 que le calife Al-Mansur décide de conforter la puissance de l'Empire Abbasside en fondant Bagdad, consultant géographes, médecins et astrologues pour choisir l'emplacement idéal. Ronde, fortifiée, démesurée, la ville que la destruction ne devait jamais atteindre

C'est le calife et ami de Mahomet, Abou Bakr As-Siddiq, qui, peu après la mort du prophète de l'islam, met Zaid ibn Thabit à la tête d'un comité ayant pour but de réunir tous les versets écrits de son vivant pour en faire un seul ouvrage. Afin d'éliminer tous risques d'erreurs, le comité n'accepta que les écrits qui avaient été rédigés en présence de Mahomet et exigea deux témoins fiables à l’appui, qui avaient réellement entendu Mahomet réciter les versets en question. C'est le troisième calife également

de nombreuses autres mosquées comme pour celle de Cordoue par exemple. C) Mise en valeur de la figure de l'autorité La Grande Mosquée est aussi un type monumental destiné à mettre en valeur la figure de l'autorité, que ce soit celle du calife ou celle du directeur de la prière. En effet, l'Imam dirige la prière du haut du minbar, une chaire surplombant l'assemblée, une sorte de trône réservé au Prophète de l'Islam et à ses successeurs et constituant un symbole de souveraineté. Au sein

calligraphies, ornementation ect… (pas comme la bible ou la torah ou on a vraiment les images pour les histoires)Datation Après mort de Mohamed en 632 : série de 4 dirigeants connus sous le nom de Califes de Rachidoun (Abou Bakr, Omar, Othman, et beau-fils de Mohamed, Ali).Première période (640 – 900)Califes omeyades (661- 750) : tribu qui dominait La Mecque au temps du prophète, après assassinat de Ali Muawiyah Ibn Sufyan fonde Califat Omeyyade et prend Damas comme capitale, étant considérablement