Caius Et Le Gladiateur

littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 19) la destinée de l’œuvre (page 21) Bonne lecture ! Acte I Le rideau s'ouvre sur le palais de l’empereur de Rome Caïus Caligula, dont on attend le retour : absent depuis trois jours, il a, pense-t-on, été égaré par la mort de sa soeur-amante, Drusilla. Les patriciens commencent à s'en inquiéter, l’homme de lettres Cherea regrettant : «Cet empereur était parfait», un

victoire de leurs mains. Leur principale attention était d’examiner en quoi leur ennemi pouvait avoir de la supériorité sur eux, et d’abord ils y mettaient ordre. Ils s’accoutumèrent à voir le sang et les blessures dans les spectacles des gladiateurs, qu’ils prirent des Étrusques [30]. Les épées tranchantes des Gaulois [31], les éléphants de Pyrrhus, ne les surprirent qu’une fois. Ils suppléèrent à la faiblesse de leur cavalerie [32], d’abord, en ôtant les brides des chevaux, pour que

savent ni comment en faire usage, ni comment s'en débarrasser : aussi cherchent−ils une occupation quelconque : et tout le temps intermédiaire devient un fardeau pour eux. Cela certes est si vrai, que, si un jour a été indiqué pour un combat de gladiateurs, ou si l'époque de tout autre spectacle ou divertissement est attendue, ils voudraient franchir tous les jours d'intervalle. (4) Tout retardement à l'objet qu'ils désirent leur semble long. Mais le moment après lequel ils soupirent est court et

savent ni comment en faire usage, ni comment s'en débarrasser : aussi cherchent−ils une occupation quelconque : et tout le temps intermédiaire devient un fardeau pour eux. Cela certes est si vrai, que, si un jour a été indiqué pour un combat de gladiateurs, ou si l'époque de tout autre spectacle ou divertissement est attendue, ils voudraient franchir tous les jours d'intervalle. (4) Tout retardement à l'objet qu'ils désirent leur semble long. Mais le moment après lequel ils soupirent est court

comment en faire usage, ni comment s'en débarrasser : aussi cherchent-ils une occupation quelconque : et tout le temps intermédiaire devient un fardeau pour eux. Cela certes est si vrai, que, si un jour a été indiqué pour un combat de gladiateurs, ou si l'époque de tout autre spectacle ou divertissement est attendue, ils voudraient franchir tous les jours d'intervalle. (4) Tout retardement à l'objet qu'ils désirent leur semble long. Mais le moment après lequel ils soupirent est court

Maganona CHRONOLOGIE DE LA TRAGÉDIE AU 19E SIÈCLE 1789 Marie-Joseph Chénier Charles IX ou l'École des rois Jean-Louis Laya jean Calas 1791 M-J. Chénier Henri VIII M-J. Chénier jean Calas Antoine Arnault Marius à minturnes 1792 M-J. Chénier Caius Gracchus A. Arnault Lucrèce Ducis Othello 1793 M-J. Chénier Fénelon Luce de Lancival mucius scaevola 1794 M-J. Chénier Timoléon A. Arnault horatius coclès Raynouard Caton d'Utique 1795 A. Arnault quinctius Cincinnatus G. Legouvé quintus

consulat. A partir de 377, deux tribuns de la plèbe sont réélus dix fois de suite et ils plongent la ville dans l’anarchie. En organisant la paralysie des élections en opposant leur droit de veto aux magistrats qui essaient de rassembler les comices, Caius Licinius Stolo et Lucius Sextius Lateranus arrivent même à provoquer le vide du pouvoir et l’absence de magistrats pendant cinq années consécutives. Pour y remédier, le sénat recourt à la dictature, mais c’est une solution limitée dans le temps. La

Cherea, je t'aime. Elle rentre. CHEREA. Enchanteresse, Te tromper en amour est, dit-on, malaisé, J'accepte le défi, c'est bien, au plus rusé. PROLOGUE, SCENE III. 177 SCENE III. CHEREA, caché contre la porte, ANNIUS MINUCIANUS, CORNELIUS SABINUS, CAIUS LEPIDUS. Les trois nouveaux arrivants entrent couronnés de fleurs, les vêtements en désordre et riant aux éclats. CHEREA. Quels sont ces jeunes fous ? ANNIUS. Que Cerbère m'emporte, Si je ne vois là-bas, debout contre une porte, Quelque chose qui

prendre sa place est ... de le défier dans un combat à mort ! SOMMAIRE 1 - Faire des paris 2 - S’inscrire aux combats 3 - Les combats organisés par Owyn 3.1 - Chien de fosse 3.2 - Lutteur 3.3 - Verseur de sang 3.4 - Myrmidon 3.5 - Guerrier 3.6 - Gladiateur 3.7 - Héros 4 - Les combats organisés par Ysabel 4.1 - Champion 4.2 - Combats hebdomadaires 5 - Que faire en cas d’expulsion ? 1 - FAIRE DES PARIS Les paris sont ouverts tous les jours de 9h à 21h. Il faut parler à Hundolin qui se trouve juste

moyen de communiquer avec les dieux, et pour savoir si le sacrifice a été adopté par les dieux, les prêtres sont chargés de regarder les entrailles de l’animal. Il y a également des jeux publics qui sont organisés à Rome, comme des combats de gladiateurs, des courses de chars, etc. Ces cérémonies de jeux sont organisées pour faire plaisir aux dieux, c’est un moyen de s’attirer le bon vouloir de la population mais surtout de satisfaire les dieux. En plus de cela, il y a quelques cérémonies exceptionnelles