But Du Christianisme Au Moyen Age

............................ 144 II .............................................................................................. 148 III ............................................................................................. 153 Le Christianisme et la Commune ......................................... 160 I ................................................................................................. 161 II ...........................................................................

dans la première race, par la loi romaine ou le code Théodosien, et par les diverses lois des barbares qui y habitaient. » dit Montesquieu en 1748 : selon lui, la justice et le droit du haut Moyen-âge sont caractérisés par une grande pluralité de sources. Succédant directement à l'Antiquité, le haut Moyen-âge est le cadre de l'essor considérable du droit germanique, qualifié de « droit barbare ». La loi Ripuaire fait partie des premières lois importantes que les rois barbares ont mis par écrit. C’est

de livre. La jeune fille à la perle. Tracy chevalier Nous allons commencer le résumé par une courte description de la ville de Delft. C’est une ville calme et paisible, située au Nord-Ouest des Pays-Bas, à la frontière belge. Elle date du Moyen-Age. De plus, elle est réputée pour son industrie en carreaux de faïence mais également pour sa porcelaine. Plusieurs personnes célèbres d’Europe ont fait partie de l’histoire de cette ville, comme Guillaume d’Orange et le peintre Vermeer. Tout d’abord

------------------------------------------------- La communauté latine de Tunis et les frères mendiants de Tunis en 1234. On limite souvent les relations entre chrétiens et musulmans du Moyen Âge à la Reconquista et aux croisades, c’est-à-dire à des conflits. Alors qu’en parallèle il y a de nombreux échanges plus ou moins complexe qui s’effectuent durant cette période. Le texte que nous avons est un extrait de Responsiones ad dubitalia circa commuunicationem Christianorum cum Sarracenis dans

rationalisme des Lumières, et vise à une libération de l’imagination et de la langue. Le romantisme privilégie notamment l’expression du moi et les thèmes de la nature et de l’amour. A l ‘origine, le mot « romantisme » vient du mot « roman ». Au Moyen-âge, ce dernier faisait référence à des œuvres littéraires écrites en langue romane. I] Origines du romantisme Le mouvement qui a précédé le romantisme fut les Lumières (de 1714 à 1789). la culture du Romantisme : La première période

genèse d’une découverte, et enfin nous nous terminerons par le fait que le navigateur n’aura jamais compris la vraie nature des terres qu’il a découvertes. Diapo I) Contexte historique et connaissances de l'époque Le XVème siècle marque la fin du Moyen-Age. Il est en effet de coutume de dire que la date 1492 de la découverte du Nouveau Monde marque le début des Temps Modernes et de la Renaissance. L'événement clé qui est la cause directe de cette découverte, c'est la chute de Constantinople et la disparition

Renaissance. La nudité chrétienne : pour le meilleur et pour le pire * Histoire N°345 septembre 2009 Au Moyen Age, la nudité est dite négative et vue comme un péché : le corps nu pour les clercs est dévalorisé par rapport à l’âme. Il est comparé à des animaux impudiques, souvent liés à la sexualité qui encourage la sensualité et aveugle la raison. Ce qui éloigne le but premier de la relation sexuelle : la procréation. En effet dans la religion catholique, toute une doctrine sur la sexualité

missions civiles (collecte de l’impôt) par contre les fonctions militaires sont confiés aux « Dux », militaires de carrière. Création d’échelons intermédiaires entre le gouverneur et l’empereur (structures administratives intermédiaires) qui auront pour but de servir de relais. Ex : 4éme siècle l’ensemble des provinces de l’empire est regroupé en 2 diocèses (ex : la gaule va être constitué en 2 diocèse) et ensuite cette Gaule ne sera plus qu’un seul Diocèse. Les diocèses vont être regroupées en préfectures

tous les domaines des sciences humaines (la littérature, la philosophie, l'histoire, l’art et le droit…). La civilisation européenne et notamment la littérature française ne peut être comprise, dans une perspective historique, sans référence au christianisme. À son tour, Jean Delumeau insiste sur l'importance de l'héritage judéo-chrétien. Il insiste également sur la notion de tolérance, chère à Voltaire, et prône la nécessité d'une « mémoire religieuse ». Pour lui, l'histoire a un rôle éclairant (lutter

La vie en occident au Moyen Age. La vie en Occident au Moyen Age se caractérise par l’emprise du Catholicisme, par l’oublie de l’Antiquité Gréco-romaine à la fois sur le plan de pratiques corporelles que sur le plan philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation