Bovary Schéma Narratif

africains dont les premières œuvres se situent dans les années 1906 n’ont pas failli à cette mission. Aussi en fonction des réalités et des besoins, les orientations sont restées les mêmes, même s’il faut convenir que chacune des trois étapes, selon le schéma de J. Chevrier dans son essai Littérature nègre, 1984, a eu sa caractéristique propre. On parlera ainsi de : • romans de mœurs ou du consentement jusqu’en 1945. • 1945 à 1960 de romans de formation, d’angoisse et de contestation. En effet

victimes des livres, ou plutôt de la lecture, par une attitude de sympathie, de plongée totale dans le texte, ce qui entraîne l’intrusion de la fiction dans le réel jusqu’à son annihilation et la transformation du récepteur en lecteur sidéré. Madame Bovary et Don Quichotte ne nous en avertissent-ils pas suffisamment? Néanmoins, il est peu probable que le seul exercice scolaire traditionnel de la lecture expliquée puisse faire naître le plaisir de lire. Et même si cela arrive, seule la lecture

qu'un peintre ferait avec son carnet de croquis[66]. Les dossiers préparatoires de Zola font aussi état de réflexions théoriques sur le roman en cours d'écriture, via une forme de dialogue avec lui-même. L'écrivain prend soin de définir le schéma narratif, la position des personnages dans chaque scène, le niveau de dramatisation, la véracité de la situation. Il porte une attention toute particulière au rythme de la narration et à l'équilibre de chacun des chapitres. Un travail sans brouillon

ainsi qu'un peintre ferait avec son carnet de croquis73. Les dossiers préparatoires de Zola font aussi état de réflexions théoriques sur le roman en cours d'écriture, via une forme de dialogue avec lui-même. L'écrivain prend soin de définir le schéma narratif, la position des personnages dans chaque scène, le niveau de dramatisation, la véracité de la situation. Il porte une attention toute particulière au rythme de la narration et à l'équilibre de chacun des chapitres. Brouillons Zola préparait

ni! de! la! Commune,! Rastignac!n’est!pas!le!héros!de!Bel$Ami,!La$Princesse$de$Clèves!n’a!pas!été!écrite!par!Mme! de!Sévigné,!ni!Tristram$Shandy!par!Dickens,!ni!La$Recherche$du$temps$perdu!par!Musset,! ni!la!Comédie$humaine!par!Victor!Hugo,!Madame!Bovary!n’a!pas!de!particule,!Si$par$une$ nuit$ d’hiver$ un$ voyageur! n’a! pas! été! écrit! par! Umberto! Eco,! Perec! (sans! accent)! ou! Queneau! (et! non! *Quenaud)! n’appartiennent! ni! au! Surréalisme! ni! au! Nouveau! Roman,! pas!plus!que!Céline…!cette

FAIBLE 2010 RAPT FILMOGRAPHIE SELECTIVE Comédien 1980 ALLONS Z'ENFANTS de Yves Boisset 1982 LA MORT DE MARIO RICCI de Claude Goretta 1984 HURLEVENT de Jacques Rivette POULET AU VINAIGRE de Claude Chabrol 1986 DESORDRE de Olivier Assayas 1990 MADAME BOVARY de Claude Chabrol 1994 GRAND BONHEUR de Hervé Le Roux 1999 ON APPELLE ÇA LE PRINTEMPS de Hervé Le Roux 2003 UN COUPLE EPATANT de Lucas Belvaux CAVALE de Lucas Belvaux APRES LA VIE de Lucas Belvaux DEMAIN ON DEMENAGE de Chantal Akerman 2004 JOYEUX

linguistique, la psychanalyse, l’histoire, l’anthropologie, l’ethnographie… Tout ceci veut dire que parler d’une étude de la réception ne veut pas dire grand-chose, mis à part que le mot « réception » interpelle. ! On a gardé ce mot, car il est basé sur le schéma de Shannon, avec un émetteur et un récepteur – celuici chargé d’un décodage semblable à l’encodage. Ceci suppose alors : - Une absence de liberté : il doit décoder et se soumettre aux codes de l’émetteur. - Une forme de passivité : on reçoit sans

inventés et transmis oralement durant des siècles, alors que les hommes accaparaient la littérature écrite. A. Lurie s’insurge donc contre les versions expurgées et censurées dont on abreuve les enfants, sous prétexte de leur fournir un matériau narratif exempt de violence et de situations troublantes. Elle souhaite par ailleurs que l’on ne réduise pas les contes à Cendrillon et Blanche-neige, peu représentatifs de l’ensemble des textes offerts par le folklore. Le rejet des contes traditionnels

propose Dominique Labbé. D’où l’idée d’une collaboration avec ce chercheur. 2.1. Cependant, pour éviter à la machine une autre humiliation, j’ai cette fois neutralisé le genre. Les textes que la nouvelle expérience met en jeu relèvent tous du genre narratif. En revanche, la variable chronologique, ignorée précédemment, entre en ligne de compte, puisque deux siècles s’interposent entre le texte le plus ancien (La Vie de Marianne, Marivaux, 1731) et le texte le plus récent (Le Temps retrouvé, Proust,

parallélisme ne fut pas délibéré. Mais outre que L’Ethique est à mes yeux le livre le plus important qui existe après les Evangiles, et que sa leçon est très profondément inscrite dans mon esprit, je remarque que ces trois étapes répondent à coup sûr à un schéma extrêmement classique et qu’on doit retrouver dans plus d’une doctrine religieuse ou philosophique. Même au niveau le plus trivial – celui de notre 40 vie quotidienne – on en trouverait un lointain équivalent. Car à chaque homme, à chaque femme