Bourgeoisie Xxi

homogamie. Cependant, la société n’est pas totalement rigide. La règle de l’homogamie connaît des exceptions dans la noblesse ; le passage d’un ordre à un ordre est possible, même si, dans les faits, il demeure exceptionnel : une partie de la bourgeoisie a été anoblie par le roi. En France, la Révolution de 1789 a marqué la fin de la société d’ordres et a supprimé les privilèges. Ainsi, dans les sociétés traditionnelles, les critères de hiérarchisation extra économiques prédo- minent

nombreux et l’aspect surréel y est omniprésent. Les paladins par exemple représentent les défenseurs de l’ordre établi. Les poèmes de Rimbaud démontrent souvent sa façon de penser qui s’oppose au matérialisme de la bourgeoisie. Les Symbolistes n’appuyaient pas la classe bourgeoise et cela se reflétait dans leurs poèmes. Dans ‘Le bal des pendus’, il utilise les mots paladins et pantins pour les identifier et se venger d’eux, en les ridiculisant, comme on peut le lire encore

ex-membre du parti, Mussolini qui se voit un destin national va s’appuyer sur ces derniers pour contrer les tentatives de révolution. Les débuts du fascisme sont difficiles. On compte des fasci dans la plupart des villes, les moyennes et grandes bourgeoisies sont toutefois réticente au fascisme du fait de son caractère révolutionnaire (le discours révolutionnaire se limitant vite à la seule utilisation de la violence). L’échec à Fiume et les vagues révolutionnaires de 1920 changent la donne. Ces

Dispensateur des rentes, le Roi. Ce processus de monopolisation se poursuit depuis le 12° jusqu'au 16°, des prétendants multiples ( 5 seulement au 12°) à la seule domination « française » au 16°s. ; dès le début, la monarchie s'affermit ainsi que la bourgeoisie robine pour contrer et contrôler les prétentions nobiliaires La Cour devient donc une pièce fondamentale dans la stratégie monarchique de reproduction des tensions : le Roi (absolu) n'appartient pas à un groupe donné, mais se trouve en position

centralise sa critique du système capitaliste sur les rapports sociaux de production, domination, contrôle, aliénation, exploitation, matérialisme. Les classes principales de la société sont : La classe ouvrière, (le prolétariat) et Les nantis (la bourgeoisie). Celles-ci ont des intérêts diamétralement opposés. Selon Karl Marx le capitalisme est le résultat de l’opposition de ces deux classes et est à l’origine des dysfonctionnements qui s’amplifient avec le temps et conduit le système à sa perte.

différence des talents individuels mais des rapports de force entre les classes. Ce n’est pas les qualités de ses personnes qui comptent, mais leur position sociale dans le système de production. A mesure que progresse la confrontation entre bourgeoisie et prolétariat, on assiste d’une part à la diminution du nombre de capitalistes mais à la progression de leurs richesses. D’autre part, on assiste à la dégradation des conditions matérielles et économiques de la grande masse des prolétaires. Plus

Duroy ressent d'abord de la crainte, de l'appréhension, comme en témoignnent certains symptômes physiques (l.1 : "le coeur battant", "l'esprit anxieux") car c'est la première fois qu'il va se trouver en présence d'individus appartenant à la haute bourgeoisie, lui, le fils de paysans normands. Puis, son angoisse fait place au contentement lorsqu'il se découvre fière allure devant le grand miroir (l.5/6 : "Un élan de joie le fit tressaillir tant il se jugea mieux qu'il n'aurait cru"). Mais, de nouveau

SUJET : LES MODES DE VIE DE LA BOURGEOISIE AU XIX SIECLE «  De tous les changements extraordinaires que nous avons vus de nos jours, le plus profond sans contredit et le le plus complet est celui qui a renouvelé en France la constitution de la société civile. Cette révolution a rendu égaux devant la loi les hommes que le christianisme avait rendu égaux devant Dieu ». Voilà ce qu'affirme Mr Mignet en 1844 dans Mémoires de l'Académie des Sciences morales , et qui illustre bien le véritable choc

l'âge industriel Vers le milieu du XIXe siècle,la croissance fondée sur l'industrialisation transforme en profondeur la société. Le modèle industriel et urbain s'impose en Europe et en Amérique du Nord face à une société rurale marginalisée. La bourgeoisie capitaliste, détentrice des entreprises et des banques, incarne le libéralisme triomphant. Elle est, avec les nouvelles classes moyennes, la grande bénéficiaire de l'évolution économique au détriment d'une classe ouvrière exploitée. Mais les dernières

différents conflits sociaux, à cette époque. Dès 1830, la Belgique devient un état Bourgeois. On entend par état bourgeois, selon un web dictionnaire, un état membre à part entière d’une classe sociale et détenant les moyens de productions. Cette bourgeoisie donne naissance à deux courants, encore très populaire aujourd’hui, soit le catholicisme et le libéralisme. Ces deux courants idéologiques vont créer d’elles-mêmes des institutions belges à l’image de leur union. Les institutions deviennent alors