Bourgeoisie Un Groupe Social Hétérogène

attendues. Les problèmes: un déficit de légitimité. Le durcissement progressif du régime (la répression); "des allures de compagnie industrielle"; l’arrêt des réformes. L’orléanisme de Guizot: le libéralisme économique; la théorisation du pouvoir de la bourgeoisie ("enrichissez-vous"); le refus du suffrage universel; un exécutif fort. C) Diversité et impuissance des oppositions. Introduction: l'absence de partis politiques. Le bonapartisme n'est pas politisé. 1) Les légitimistes. Fidélité dynastique et principes

/ Les contextes A / Le contexte social A la veille de la révolution française la population est répartie en 3catégories ( ordres ) : le clergé , la noblesse et le tiers-état . Le tiers-état est un ordre hétérogène . Il y a le peuple , les personnes qui ont le moins de ressources ( les paysans ), la bourgeoisie composée des marchands , des avocats , des médécins , de banquiers . La bourgeoisie est le premier artisan de la révolution . Cette bourgeoisie est moins opposé au roi qu'à l'ordre

Témoignage sur les situations «problème» en classe .................................................. . Introduction à PROG, recherche INRP ................................................................................................. . Réflexions du groupe sur les quatre compétences visées .................................................................... . Accueillir la différence : exemple de la culture Africaine........................................................................ . Obstacles

Intégration, conflit, changement social Chapitre 10 : La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? Objectifs :  Présenter les grands débats sociologiques quant à la nature (pathologique ou non) et les fonctions (permettre le changement social ou non) des conflits sociaux  Donner des exemples historiques et actuels de conflits sociaux qui montrent leur évolution.  Montrer la diversité actuelle des conflits sociaux (différents acteurs, enjeux, formes)

2 : Evolution conduisant à la forme scolaire Jéromites (15ème) : Les collèges acquièrent une organisation pédagogique, plusieurs nouveautés : - notion d’années scolaires avec examens (8 niveaux successifs) - notion de classe (groupes d’élève +- stables) - tentent de concilier foi et humanisme (apprendre à faire usage de sa liberté par la raison humaine) Accentuation de la

peut être conquis par un autre état. Donc il n’existe plus en tant qu’état mais annexe du territoire. Des territoires sont appelés homogènes ou hétérogènes (=îles). -Sa population : Ensemble des personnes qui vivent habituellement sur le territoire, ou qui ont un sentiment d’appartenance (= nationaux qui résident à l’étranger). Elle est très hétérogène, face aux différents mouvements migratoires, brassages de population. -Son autorité établie : l’état implique une autorité publique exerçant le

continuer à fréquenter occasionnellement (c'est-à-dire au besoin notamment des recommandations nécessaires à ses amours) le milieu social de riche et bonne bourgeoisie qui devrait être celui du « fils Swann » et auquel appartiennent notamment les grands-parents du narrateur (p. 187), ni de rechercher ses maîtresses également dans un troisième monde : la domesticité de la bourgeoisie et les petites ouvrières. Oisif et homme de désir, il poursuit indistinctement toutes les femmes qui attirent son attention

L’auteur analyse aussi l’impérialisme comme agression permanente, les problèmes des pays sous-développés, « Un autre trait commun est né d’une espèce de conscience d’exploitation économique et de sous-développement, donc d’une aspiration vers le progrès social même lorsque l’exploitation économique apparaît sous le jour d’un néocolonialisme économique, ou d’un néocolonialisme national, quand certains privilégiés nationaux veulent prendre la place des privilèges étrangers », la réforme agraire et la redistribution

influenceront les gens de l'époque. "Le Siècle des Lumières" désigne le XVIIIe siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles

précis de recherches concernant la science politique. C’est bien l’idée que la science politique n’est pas la même partout. La question de l’objet est donc en fait une question sans objet. Cette discipline pourrait même se rapprocher des sciences sociales. La discipline de la science politique est donc pour cette théorie pas une discipline figée. Elle n’a aucune définition au sens épistémologique. Une position d’empiriste débridé : on rend acte qu’à un endroit donné à un moment donné, tous actes