Benedetto Croce

débuts des attaques religieuses. Les opposants utilisent le passage biblique (Josué 10, 12-14) dans lequel, à la prière de Josué, Dieu arrête la course du Soleil et de la lune, comme arme théologique contre Galilée. En décembre 1613, le professeur Benedetto Castelli, ancien élève de Galilée et un de ses collègues à Pise, est sommé par la grande-duchesse douairière Christine de Lorraine de prouver l'orthodoxie de la doctrine copernicienne. Galilée viendra en aide à son disciple en lui écrivant une lettre

la Renaissance est suivie par un art baroque qu’il tenait pour une dégénérescence de l’art classique, son élève Heinrich Wölfflin, le premier à rejeter l’idée d’un Baroque conçu comme « une sorte de laid artistique », comme le dira plus tard Benedetto Croce, proposait d’éclairer le développement de l’art plastique italien du milieu du XVIe au milieu du XVIIe siècle à l’aide de cinq couples de « catégories » antithétiques, définissant tour à tour un aspect de l’esthétique classique de la Renaissance

démocratie, le pacifisme et le socialisme. Thomas Mann oppose la culture (vraie spiritualité, conquise contre la barbarie), et la civilisation (adoucissement artificiel des moeurs). Spengler exclut toute idée de renaissance spirituelle. En Italie, Benedetto Croce a une conception psycho-sociologique de la décadence : celle-ci commence lorsque les individus, incapables de trouver une solution pour améliorer la puissance de la civilisation existante, la sapent. C’est une tendance permanente de l’esprit humain

initiale. Le XIV ('800) : Le traduire devient un problème philosophique et hérmeneutique. En Allemagne, donc le Romantisme allemand (Goethe, Schiller, Schlegel..) voient la traduction comme reconnaisance d'un acte poetique. Le XX ('900) : Benedetto Croce et Ortega Y Gasset (Idéalistes), pensent que la traduction est impossible, défiance de la traduction. Walter Benjamin Les théories prescriptives Les précurseurs Les théories prescriptives sont les théories normatives de la langue française

Turin, où il avait étudié, quand en 1938 il a été renvoyé comme juif. Pendant la guerre, il a travaillé à Oxford. La paix revenue il réintégra dans L’université italienne d’abord à Turin puis à la Scuola Normale Superiore de Pise. Influencé par Benedetto Croce, Momigliano commence en Italie ses études d’historiographie. Momilgiano ne cesse de se demander pourquoi les gens en tel lieu à telle époque écrivent l’histoire comme ils le font, et quelle est la validité de ce qu’ils écrivent. L’historiographie

la retraite et certains vivent difficilement. Il ne faut cependant pas aller à la facilité et penser que les 1200 universitaires étaient tous de fervent défenseur du régime fasciste. Certains le considèrent comme vide de sens ou d’autres comme Benedetto Croce, intellectuel antifasciste, estiment qu’il vaut mieux prêter serment que de laisser leur place à des fascistes. Dans une lettre de décembre 1924, Mussolini écrit que : « La composante politique et celle philosophique sont inextricablement mêlées

libéralisme. La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles, dans le cadre de ses fonctions régaliennes, et nombre d'entre eux (comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce) acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. À l'opposé, les libertariens de tendance anarcho-capitalistes refusent à l'État toute légitimité dans quelque

non seulement de l'art, assimilé aux langages, mais de tous les langages en général. Il sort du cadre de cet ouvrage d'approfondir l'histoire de la pensée critique des XIXe et XXe siècles dans le domaine de l'esthétique, de Lessing et de Kant à Benedetto Croce. C'est encore un chapitre à peine esquissé de cette histoire du goût, qui ne pourra se faire qu'en associant à l'étude de l'art celle des autres formes d'activité littéraire, scientifique et technique du siècle dernier. Il s'agit pourtant d'une

L’italien écrit est très différent de l’italien usuel, il est rhétorique, « vaniteux » par rapport à l’italien parlé. Beaucoup d’auteurs italiens écrivent leurs livres comme des dissertations qui rendent la lecture très lente et compliquée (ex : Benedetto Croce, Umberto Eco,…) Le symbolisme Ce courant était présent en Italie à la fin du 19ème siècle et au début du 20ème siècle aussi bien en peinture, en sculpture qu’en littérature. C’est en quelque sorte la charnière entre la littérature romantique

communiste Gramsci demeure en prison de 1926 à sa mort, en 1937. D'autres opposants notoires s'exilent, le socialiste Pietro Nenni, les modérés Nitti et Sforza, le communiste Togliatti, le catholique don Sturzo. Les écrivains Alberto Moravia et Benedetto Croce se tiennent à l'écart du nouveau régime. Le fascisme s'est donc imposé par l'intimidation et la violence. Il doit aussi son succès aux erreurs de ses adversaires : les grèves incessantes et le plus souvent infructueuses ont émoussé la combativité