Benedetto Croce

sein même. La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles, dans le cadre de ses fonctions régaliennes, et nombre d'entre eux (comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce) acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. À l'opposé, les libertariens (ou anarcho-capitalistes) refusent à l'État toute légitimité dans quelque domaine

libéralisme. La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles, dans le cadre de ses fonctions régaliennes, et nombre d'entre eux (comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce) acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. À l'opposé, les libertariens de tendance anarcho-capitalistes refusent à l'État toute légitimité dans quelque

des leaders de l’opposition à Venise et Milan, et écrase des manifestations étudiantes à Padoue et Pavie. Les 22, 23 et 24 février, une insurrection populaire à Paris renverse la monarchie de Louis-Philippe. Le petit peuple est à l’offensive ! Benedetto Croce (1866-1952), philosophe et historien italien, parle au sujet de la révolution de Février « d’impression d’ivresse, de rêve, de juvénile folie  ». En un an, 450 nouveaux journaux paraissent : les idées tracent leurs chemins. Les événements de Paris

libéralisme. La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles, dans le cadre de ses fonctions régaliennes, et nombre d'entre eux (comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce) acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. À l'opposé, les libertariens de tendance anarcho-capitalistes refusent à l'État toute légitimité dans quelque

pays européens. Toutefois, ce nouveau courant de pensée va vite laisser la place au « révisionnisme » (ici courant idéologique qui vise à réformer la doctrine politique en place) avec Bernstein en Allemagne, Jaurès et Sorel en France et avec Benedetto Croce en Italie, cependant que se dresse en face la social-démocratie russe avec Lénine qui contribuera à d’importantes mutations. Dès ces années, peut-on dire, se trouve en place la scène où vont se jouer les affrontements entre grandes tendances du

l’historicité des formes de l’art et en légitimant l’histoire de l’art comme science, cela en s’appuyant sur le mouvement dialectique propre à la phénoménologie hégélienne. L’art et le langage sont étudiés parallèle- ment, comme c’est le cas aussi chez Benedetto Croce 32 : la philosophie du langage

de l'initiative privée, de la libre concurrence, de l’égalité de traitement…) La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. Le XXe Au XX è l’utopie a perdu de son charme a la fois revendiquée et rejetée par les marxistes et les liberaux

les tenants du classicisme, et par des auteurs qui réagissent idéologiquement, ou associent le baroque à des périodes de déclin qui valent pour un pays ou une région, mais ne sont pas généralisables à l’ensemble de l’Europe: ce fut le cas pour Benedetto  Croce (1866-1952). Il s’agissait en fait d’une double confusion, élucidée ultérieurement: confusion entre le baroque et le maniérisme post-renaissant, et mauvaise interprétation du maniérisme lui-même, qui est seulement la période postmoderne de cette

ancienne. Avec ses multiples églises, ses petits métiers, ses menus négoces, ses vieilles rues où fourmille un peuple plein de vie et de secret, c’est sans doute aussi le quartier le plus attachant de la ville. Son axe principal, formé par les rues Benedetto Croce et San Biagio ai Librai que prolonge, au-delà de la via del Duomo, la via Vicaria Vecchia, suit le tracé du “Decumanus Maximus” romain. (Guide Michelin - Italie, 1978) Opération d’aspectualisation (γ) Il s’agit de l’opération par laquelle sont

réputation ; car une bonne réputation signifie de nombreuses commandes. La concurrence est en effet très forte au sein de ce milieu artistique : on dénombre trente cinq ateliers de peintre et trente ateliers de sculpteurs à Florence en 1470 (selon Benedetto Dei, un marchand florentin, dans Memorie Istoriche). Il est donc nécessaire pour l'artiste italien du XVème siècle, s'il veut rester compétitif, d'avoir tout d'abord un réseau social très développé ; sans cela, pas moyen de se faire connaître et