Beauté Physique Beauté Morale

: la laideur est- elle une source d’inspiration au même titre que la beauté ? La poésie peut-elle s’inspirer de la laideur ? En effet, le rôle de la poésie et de donner un regard critique sur le monde qui nous entoure. Par conséquent, certains poèmes peuvent aussi bien parler de la beauté que de la laideur. La laideur physique est donc évoquée en poésie, mais souvent en poussant le lecteur à regarder plus loin que ce physique. On peut citer à ce propos ‘’ J’aime l’araignée ‘’ extrait du recueil

comme il le confesse à son ami le Lord Henry Wotton, son œuvre le déçoit car elle révèle beaucoup trop ses sentiments pour son sujet. Lord Henry, connu pour son tempérament spirituel, aime scandaliser ses amis par la célébration de la jeunesse, de la beauté et de la recherche égoïste du plaisir. Il n’est pas d’accord avec Basil : selon lui, le portrait est son chef-d’œuvre. Dorian arrive au studio à cet instant-même, ce qui oblige Basil à le présenter à Lord Henry avec réticence : il craint que le Lord

Guernesey militer pour le respect de toutes les créatures et va sans doute choisir le crapaud un animal au physique peu flatteur pour transmettre son message certainement parce que les animaux sont moins superficiels que les hommes et representent de meilleurs porteurs d'enseignement mais aussi afin de meler l'utile à l'agréable . A travers cet apologue, l'auteur va illustrer cette morale en proposant un personnage , le crapaud , et une situation symbolique le crépuscule représentatifs du message

Texte : La princesse de Clèves, de Mme de la Fayette. Page 80.81 du manuel. Le texte est avant tout un portrait. Portrait physique et moral : Beauté : On retrouve une métonymie l.2 «  Beauté », c’est une beauté stéréotypé pour l’époque, perfection, des thermes mélioratifs « grâce et charme » l 32, elle est captivante mais termes différents, on a une hyperbole général qui souligne la perfection et la jeunesse de Melle de Chartes. Le regard des autres / l’effet : Le verbe « parut », du passé

argumentative : le portrait d’un personnage défini par son éducation morale ; fonction dramatique : le portrait d’un personnage tragique. I)Fonction esthétique : le portrait d’un personnage idéal. ​2 caractéristiques essentielles : la beauté et la naissance. 1)La beauté : -thème traité au début et à la fin du passage : la beauté comme caractéristique principale de Mlle de Chartres. Cf question 2. -les hyperboles : une beauté idéale -un portrait stéréotypé cf question 1 -un objet d’admiration

sens - ancien : dans « Le Banquet » de Platon, Socrate lors d’une conversation a reçu la révélation du beau. Le point de départ est la beauté physique ; puis, on s’élève à la beauté morale, à la beauté intellectuelle et enfin au beau en soi. L’esthétique est une métaphysique, une recherche du beau en soi. Chez Platon, « il existe une Beauté Première qui par sa présence même rend belle les choses que nous appelons belle de quelque manière cette communication se fasse ». - moderne

« IL PARUT UNE BEAUTÉ À LA COUR » INTRODUCTION • Madame de la Fayette : autrice du XVIIème siècle, mouvement du classicisme comme La Fontaine, La Bruyère ou Molière • La Princesse de Clèves : roman historique et d'analyse psychologique publié anonymement en 1678, l'histoire se passe lors de la Cour d'Henri II au XVIème siècle • Début de la première partie : Madame de charte et sa fille de 16 ans reviennent à la Cour. Tout le monde est ébloui par la beauté de la princesse qui a reçut une éducation

d'un projet immanent. Qu'il soit naturel ou artificiel le besoin est définit comme une contrainte. I. Le désir amoureux. ( Texte de Platon, Aristophane ) Platon, dans son dialogue intitulé Le Banquet qui est consacré à l'amour et à la beauté, Aristophane établit une relation symétrique entre les amants et ceci à travers un mythe qui est entièrement inventé par Platon. Ce mythe est l'expression d'une thèse très répandue sur le désir qui consiste à faire de celui-ci un manque. Aristophane

paralysie du narrateur (« crispé comme un extravagant ») sous l’effet de la fascination. La fascination est évoquée par les verbes « boire », synonyme de sentir avec avidité, ou encore le verbe « fascine » : l’homme dévisage la femme dont il admire la beauté, s’absorbe avidement dans sa contemplation. ·Vers 9 : C’est un vers de transition entre la partie rencontre et la partie méditation. Le vers résume d’un mot, « un éclair », l’expérience fulgurante que vient de faire le narrateur, l’illumination

Philosophie : Pourquoi sommes-nous sensible à la beauté ? ____________________________________________________________ _______________ ____________________________________________________________ _______________ C'est un grand sujet qui renvoie donc à un problème fondamental: la question de la question. Comment se fait-il qu'un être raisonnable sensiblement affecté puisse ne pas être indifférent à ce qui n'est lié ni au plaisir, ni à la morale, ni à la connaissance? C'est donc à l'analyse