Beauté Cruelle

narrateur dans cet extrait ? Et quel point de vue adopte-t-il ?Dans l’ensemble du roman, le narrateur est extérieur à la fiction, ce n’est pas un personnage de l’histoire, le récit est mené à la 3° personne.- L.24-25 : «Il fut surpris de la grande beauté de mademoiselle de Chartres, et il en fut surpris avec raison. » => Le narrateur formule un jugement en exprimant un accord avec le Vidame de Chartres.- L.1 : « Et l’on doit croire »- L.9 : « La plupart des mères s’imagine.. »=> Le narrateur

(tête-geste-air), et assonance en [è],et allitération en [t] : voyelle ouverte et consonne occlusive : rythme très musical, très entrainant. - Topos baudelairien : comme un rappel à nombre des poèmes vus dans « S et I » : la femme paysage. Insistance sur la beauté : répétition de beaux. - 4e élément de description : le rire, personnifié, rend son visage plus vivant. - 2e comparaison èsynesthésie sens tactile (vent frais) / auditif (rire) : le rire de la femme provoque l’un de ces moments de grâce qui rendent

Erzébet arpente de sa beauté troublante les nuits glaciales de notre histoire, de nos légendes. Son seul nom suffit à inspirer l'épouvante, la mort, à griffer nos tympans. Pourtant connaissons-nous sa véritable histoire ? Pourquoi ce maelström de violence, de meurtre et de sang ? Depuis leurs origines, les Bathory se distinguent et forment un clan, d'un mystique qui traduisit la bible jusqu'à une comtesse se baignant dans le sang. Tous étaient tarés, cruel et luxurieux, fantasques et courageux, écrit

et rusé, qui avait embrassé l'état monastique pour les avantages qu'il confère plutôt que pour les devoirs qu'il impose. Comme il était d'humeur active et vagabonde, curieux de voir et d'apprendre, sensible aux charmes du passé, sans dédaigner les beautés du présent, il avait reculé à l'idée de se retirer dans un monastère, et, envieux de la gloire de Hannon, de Scyllax, de Pythéas et de Strabon, il avait résolu d'explorer la terre. A vingt ans, il était parti de Byzance, sa patrie, et, durant un demi-siècle

LA FONTAINE, LE LOUP ET L'AGNEAU LES FABLES Introduction 1. Situation Contextes : monarchie absolue des droits divins de Louis XIV ( Roi Soleil ), propreté alternée, triomphe de l'art et de la beauté. Société de type inégalitaire, Paris : phare de la vie culturelle, mise en valeur des "beaux-esprits", classicisme --> bannit outrance dérives de l'imagination, universalité et éternité. La Fontaine : Papillon du Parnasse, poète et fabuliste classique, se sert des fables pour analyser

par ces trois points qui me semblent essentiels. Tout d abord la poésie repère la beauté dans la laideur et le bien dans le mal, elle nous attire par sa simplicité ou bien sa complexité. La lecture de la poésie  est captivante et incite à la méditation ; elle apporte au lecteur ce besoin d’évasion et de liberté que seuls ces moments pleins de poésie peuvent rendre réels. La poésie exagère toujours tout, la beauté, la laideur, le bien, le mal, l'amour la haine et bien d'autre chose encore. Certains

affaire aux Montagues, je repousserai les hommes du mur et j'y adosserai les femmes. GRÉGOIRE. - La querelle ne regarde que nos maîtres et nous, leurs hommes. SAMSON. - N'importe ! je veux agir en tyran. Quand je me serai battu avec les hommes, je serai cruel avec les femmes. Il n'y aura plus de vierges ! GRÉGOIRE. - Tu feras donc sauter toutes leurs têtes ? SAMSON. - Ou tous leurs pucelages. Comprends la chose comme tu voudras. GRÉGOIRE. - Celles-là comprendront la chose, qui la sentiront. SAMSON. - Je

a l’histoire aux temps du passé, et de temps en temps des coupures au présent qui reviennent sur l’action). C’est un enfant qui parle. Dans ces coupures, le narrateur qui a participé à la torture du crapaud tente de se justifier : les enfants sont cruels par nature, utilisation de l’impersonnel « on » et des verbes au présent de vérité gle : le narrateur tente de se déculpabiliser. (toujours v32) voir la structure ternaire du vers, par les virgules qui isolent les groupes de mots et la répétition

frissonner sa narine ». 4) Quatrième vers : «Soulevant, balançant le feston et l’ourlet;». Elle tient une robe longue, nécessité de tenir. La démarche est décrire de manière réaliste mais c’est aussi très poétique pour Baudelaire l’idéal de la beauté : la froideur perfection de la statue. 5) Cinquième vers : «Agile et noble, avec sa jambe de statue». La femme fait que passer. Elle est dans un deuil, le but est de lui donner de la dignité que l’on retrouve au vers 5 «Agile et noble».

rose... 3. Marie, divinité parmi les divinités du jardin II) La mort atténuée et dépassée 1. Le refus du macabre 2. L'atténuation de la tristesse 3. La mort transcendée dans l'éternité poétique - la révolte du poète devant un destin si cruel, - un hommage à la rose, symbole de l'amour et de la femme, (vois le Roman de la rose), l'utilisation de la mythologie et d'un symbolisme marqué typique de la Renaissance, 
- un mode élégiaque, 
- dans la chute ou la pointe du sonnet, les mots qui