Beauté Cruelle

«  Après  tout,  pourquoi  n'y  a­t­il  pas  autant d'art  possible dans la  laideur  que dans la  beauté ?  C'est  un  genre  à  cultiver  voilà  tout.  »  disait  Louis­Ferdinand  Céline,  à  juste  titre  d'ailleurs.  Il   est  vrai que  peu  d’auteurs  se  sont astreints à la discipline difficile de créer  une oeuvre d’art en utilisant la laideur,  notamment   en  poésie.  Lorsque  l’on  parle  de poésie, on  imagine une  déclaration  d’amour, un superbe paysage, parfois  on  perçoit  un brin de mélancolie

du poète à la fois fasciné par le mal, le laid ( C'est le spleen, le côté dépressif ) mais aussi tenté de s'élever vers une beauté transcendante ( C'est l'idéal ). « Une Charogne » présente un couple en promenade qui découvre au détour d'un sentier un cadavre d'animal en décomposition. Il s'agira de voir comment l'auteur parvient à extraire la beauté du mal, comment la beauté peut surgir de la laideur. Nous analyserons dans un premier temps, le contexte propice à une déclaration d'amour, puis, nous

renvoie à une femme ignoble et cruelle qui possède des pouvoirs démoniaques ; mais « blonde » symbolise l’angélisme, la finesse, mais aussi l’innocence. Dans cette partie, nous tenterons ainsi d’élucider pourquoi Apollinaire use de cette périphrase, et si son choix est pertinent et assidu. Apollinaire brosse un véritable portrait de la Loreley et met le bémol sur sa beauté. Ainsi, nous remarquons un lexique bien à elle, composé de mots comme « blonde » (v. 1), « beauté » (v. 4), « belle » (v. 5

poème traite du carpe Diem : - thèmes traditionnels : la beauté (la rose : signe de la beauté + motif récurrent du Carpe Diem) ; le temps qui passe (métaphore de la rose qui fane + emploi du futur) - s'adresse à une femme (« Marquise ») - se termine par un conseil à l'impératif, sorte de morale de Carpe Diem (« Pensez-y ») 2) Sa structure : - 1ère partie = 3 premiers quatrains : Le poète effraie Marquise (le temps attaque la beauté physique) - 2ème partie= quatrains n°4 à 7 : Le poète célèbre

 Anthologie Poétique Sommaire : Joachim du Bellay (1522-1560) L’Olive (1549) : - Si notre vie est moins qu’une journée Pierre de Ronsard (1524-1585) Second livre des amours (1555) : - Marie que je sers en trop cruel destin, - Quand je pense à ce jour, ou je la vey si belle - Marie, baisez moi ; non, ne me baisez pas Sonnets pour Hélène (1578): - Quand vous serez bien vielle, le soir a la chandelle François de Malherbe (1555-1628) Sonnet pour la vicomtesse

reine Catherine de Médicis pour sa protégée, Hélène de Surgères, afin de consoler cette dernière de la perte de son amant à la guerre. Ronsard, qui était bien plus âgé que la jeune femme, a entrepris de lui écrire un recueil de sonnets où il loue sa beauté et la compare avec la belle Hélène, héroïne de la guerre de Troie. Quand vous serez bien vieille Quand vous serez bien vieille, au soir à la chandelle, Assise auprès du feu, dévidant et filant, Direz chantant mes vers, en vous émerveillant :  Ronsard

allons voir si la rose Qui ce matin avait éclose Sa robe de pourpre au soleil A point perdu, cette vesprée, Les plis de sa robe pourprée Et son teint au vôtre pareil. Las! voyez comme en peu d’espace, Mignonne, elle a perdu la place, Las! las! ses beautés laissé choir! Ô vraiment marâtre nature, Puisqu’une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir! Donc, si vous

défenseur des guerres de colonisation, fait découvrir à l’assistance, qui n’a jms vu une idole indienne, une sculpture aztèque représentant une de leurs divinités. Cooment S vt-il, à travers l’art indien, montrer que ce peuple n’a pas le sens de la beauté dc que ce st des êtres inférieurs ? I Un véritable spectacle II La stratégie de Sépulvéda III Réussite I Un véritable spectacle 1 Regards « Ts les regards des moines st braqués » : vision exclusivement dirigé sur objet que va présenter

| |Hadès, frère de Zeus, est le "Seigneur des morts". Il prit part à la guerre contre les Titans, et les Cyclopes l'armèrent d'un casque qui | |rendait invincible quiconque le portait. Marié à Perséphone, dont le caractère n'est pas moins cruel que le sien, et assisté de démons et de | |génies multiples, Hadès ne permet à aucune âme de revenir parmi les vivants. | |

Stériles, «  Les tours Stériles »  Expression du désir et de la sensualité que la figure féminine évoque. 2. La Marquis de Sade, une figure emblématique : La présence des dessins érotiques évoquent le marquis de Sade ainsi que sa conception cruelle de la sexualité : « Pouvoir », un corps de femme nu est prisonnier d’une main qui enserre la moitié de son corps ( Domination par le pouvoir ) «  La Peur » L’ombre d’une main qui menace une femme nue térrorisée ( Domination par la peur ) Les Surréalistes