Beauté Cruauté Flaubert

stylistiques et comme bridée pour contrecarrer toute tentation de s’exhiber. Par conséquent, on peut supputer que cette écriture qui tend à se faire oublier tient du choix assumé de ne pas s’inscrire dans les écritures dramatiques de son temps. Flaubert rêvait «de faire un livre sur rien, un livre sans attache extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style, comme la terre sans être soutenue se tient en l’air, un livre qui n’aurait presque pas de sujet ou du moins où le

chose qui, commun à la fois au passé et au présent, est beaucoup plus essentiel qu’eux deux. Tant de fois, au cours de ma vie, la réalité m’avait déçu parce que, au moment où je la percevais, mon imagination, qui était mon seul organe pour jouir de la beauté, ne pouvait s’appliquer à elle, en vertu de la loi inévitable qui veut qu’on ne puisse imaginer que ce qui est absent. Et voici que soudain l’effet de cette dure loi s’était trouvé neutralisé, suspendu, par un expédient merveilleux de la nature, qui

laver, de la nourrir, et, s'il se peut, de l'empêcher de souffrir, puisse nous inspirer une telle passion de caresses simplement parce qu'elle est animée par une individualité différente de la nôtre, et parce qu'elle représente certains linéaments de beauté, sur lesquels, d'ailleurs, les meilleurs juges ne s'accordent pas. Ici, la logique humaine reste en deçà, comme dans les révélations des Mystères. La tradition populaire ne s'y est pas trompée, qui a toujours vu dans l'amour une forme d'initiation

facilité à tourner le vers. et Plus tard aussi, à diverses époques de sa vie, principalement en 1877, en 1882, en 1884 et en 1888, il a corn, posé un assez grand nombre de poèmes, d'allure philosophique le plus souvent, et où éclatent çà et là des beautés de premier ordre. II. Lichtenbergeh. — Nietzsche. 2 ZO LA PIIILOSOl'IIIE DIÎ NIETZSCHE lui, Mais si la veine poétique ne s'est jamais tarie chez on peut dire, je crois, que la pratique de la poésie Je n"ignore pas

chose qui, commun à la fois au passé et au présent, est beaucoup plus essentiel qu’eux deux. Tant de fois, au cours de ma vie, la réalité m’avait déçu parce que, au moment où je la percevais, mon imagination, qui était mon seul organe pour jouir de la beauté, ne pouvait s’appliquer à elle, en vertu de la loi inévitable qui veut qu’on ne puisse imaginer que ce qui est absent. Et voici que soudain l’effet de cette dure loi s’était trouvé neutralisé, suspendu, par un expédient merveilleux de la nature, qui

Rappelez-vous la mutilation faite au tableau du sacre : cette tête de roi détachée avec la pointe d’un sabre est votre histoire. Ce n’est pas que ces considérations trouvent leur application absolue au roman de M. de Stendhal ; assez de beautés neuves, d’émotions trouvées y fourmillent, pour qu’on passe condamnation sur quelques figures sans caractère, types aujourd’hui effacés de cette société, morte entre les bras de M. Scribe qui n’y survivra pas. Deux créations sont sorties de

réprouvable de faire du neuf qui taraude les artistes. Malgré sa tentative, son héros sombrera dans l’anonymat des flots pour avoir reconnu trop tard sa mégalomanie qui le poussait à vouloir sonder l’univers, c’est à dire trouver tous les secrets de la Beauté. L’œil qui le surveille n’est pas seulement le soleil, mais aussi le destin qui condamne pareille tentative. En cela, Baudelaire n’est pas éloigné de Brueghel dont les personnages occupés à leurs activités, les lignes de force qui attirent le regard

le discours: prenons donc l'habitude du silence. Un maître parle à ses ouvriers et ils saisissent immédiatement ses ordres; mais un dompteur ne se fait obéir de ses fauves qu'en employant certains procédés où la patience se mêle à la ruse, à la cruauté, à la crainte. De même, en ésotérisme, il y a des méthodes de dressage pour soumettre ces forces invisibles que les anciens initiés représentaient si justement sous des figures animales. Ces procédés, plus ou moins savants, plus ou moins nobles, se

misère sociale, ils montrent la médiocrité de la vie quotidienne… Les romanciers naturalistes n’hésitent pas à décrire la réalité sans aucune concession. Certains passages de leurs romans osent peindre une réalité sordide. La mort de Madame Bovary (Flaubert) ou celle de Nana (Zola) sont décrites de façon détaillée et cruelle, avec une précision scientifique. Pour Zola, par exemple, la peinture de la famille Rou- 14 Séquence 3 – FR20 © Cned – Académie en ligne gon-Maquart est l’occasion

: « Orphée était nouvellement marié à la nymphe Eurydice, lorsque celle-ci, fuyant les avances du berger Aristée, fut piquée par un serpent et mourut. Inconsolable, Orphée se rendit aux Enfers, émut Pluton (c’est-à-dire Hadès) et Perséphone par la beauté de ses chants et obtint la grâce pour son épouse : celle-ci pourrait le suivre et revenir sur terre, à condition toutefois qu’Orphée n’essaie pas de la voir avant d’être sorti des Enfers. Hélas ! Orphée, qui avait su triompher de la mort, ne put dominer