Beau Beauté Voltaire

règle des « trois unités » : temps, lieu, action- L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds- les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade

succédant au romantisme, et qui prônait les théories de « l’Art pour l’Art ». ce mouvement faisait de l’esthétisme la seule finalité de la poésie. C’est avec un certain goût pour la provocation que Théophile Gautier affirmait : « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la Préface de Mademoiselle de Maupin écrit en 1835. la poésie peut-elle servir tout de même à quelque chose ? Théophile Gautier ne le pensait pas. La seule fonction du poète selon lui est de poursuivre un idéal esthétique

lyrique de cet extrait. Tradition des poètes mal aimés. Baudelaire avait déjà écrit des poèmes à ce sujet : « La charogne, Remords Posthumes ». Mais il transforme, car Yvonne sera toujours belle, même quand elle sera vieille. Il présent ainsi la beauté éternelle de la femme aimée. Il imagine ensuite sa propre mort. Vers 23-24 : le poète a le souvenir de cette femme aimée. Ces souvenirs sont concrets : voix, regard et odeur du corps et des cheveux. Le futur a une valeur d’éternité. Vers 25-29 :

ÉMILE DE GIRARDIN Et habet mea mentrita meatum. GIRARDIN III Pour La femme est le contraire du Dandy. Donc elle doit faire horreur. La femme a faim et elle veut manger. Soif, et elle veut boire. Elle est en rut et elle vent être foutue. Le beau mérite ! La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable. Aussi est-elle toujours vulgaire, c'est-à-dire le contraire du Dandy. * Relativement à la Legion d'honneur Celui qui demande la croix a l'air de dire : si l'on ne me décore pas pour avoir

right0Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage 00Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage « Heureux qui, comme Ulysse » est sans doute le poème le plus célèbre de Du Bellay. A travers son expérience personnelle, l’auteur évoque son attachement à son pays natal via un poème à la fois lyrique et critique. Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d’usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de

FF : en vos grades et qualités. Le sujet que je dois traiter ce midi est: « L'éclairage des étoiles, le Temple s'illumine, nos cœurs aussi ». C'est au centre de la Loge, sur le Pavé mosaïque, éclairé par les TROIS ETOILES: Sagesse, Force et Beauté, qu'est déroulé le TABLEAU DU GRADE D'APPRENTI. C'est au cours de l'ouverture des travaux que le Vénérable Maître demande: «Frères Premier et Second Surveillants, je vous invite à me rejoindre à l'Orient pour allumer vos flambeaux et rendre

Bonheur à ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le coeur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de

des « trois unités » : temps, lieu, action - L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds - les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies par des lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue - l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter - Marot, L'Adolescence clémentine (1532-1538) - Rabelais, Gargantua, Pantagruel - La Pléiade (Ronsart, Du Bellay) Théophile de Viau, Saint-Amant

l’amour possible de Gertrude et de Jacques, l’amour impossible entre Gertrude, aveugle et le pasteur marié. Le bonheur et la quête du savoir : Gertrude est volontairement tenue dans l’ignorance, puisque le pasteur ne lui enseigne que des éléments du beau (les paysages, le chant des oiseaux). LA PORTE ÉTROITE, André GIDE CONTEXTE : la porte étroite est en 1909, le premier grand succès littéraire de André Gide, même si la critique lui était déjà favorable auparavant. Fondée sur un malentendu (une

type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des contes de Voltaire et notamment la fin de Candide). A ces époques, l'apologue semble correspondre à une stratégie commode qui consiste à laisser s'exprimer seules par le récit des vérités qui pourraient être dangereuses pour l'auteur, et ainsi contourne la censure