Bardamu Robinson

d'un siècle plus tard, le Français Alain-René Lesage reprend la tradition de Francisco de Quevedo avec l'Histoire de Gil Blas de Santillane (1715-1735). Le roman picaresque restera un modèle pour le roman ultérieur : Robinson Crusoe, Tom Jones, Till l'espiègle et Ferdinand Bardamu de Voyage au bout de la nuit. Le roman au XVIIIe siècle[modifier] C'est au XVIIIe siècle que le roman prend sa forme et sa place moderne au sens où l’on peut l’entendre depuis. Il se développe en Grande-Bretagne et

du conte de Propp : le héros, adjuvants, opposants. ▪ Don Quichotte : Don Quichotte/ Sancho Pansa : le héros et son valet ▪ Laclos, Les liaisons dangereuses : manipulateurs/manipulés ▪ Céline, Voyage au bout de la nuit : Robinson/Bardamu : doubles inversés. Versant qui réussit/ Versant nihiliste. De l’idée au personnage ▪ Madame de Staël, Corinne ou l’Italie. L’auteur veut explorer la théorie des climats chère à Montesquieu et aux romantiques. Trois pays incarnés par

de la tradition épique? Mais dans cette hypothèse, quid des personnages de comédie, des prolétaires naturalistes et de tant de protagonistes « sans qualités » (Robert Musil, L'Homme sans qualités, 1930-1943), pour ne rien dire des anti-héros – de Bardamu à Molloy ? Si ce sont des héros malgré tout, en fonction de quels critères peut-on les identifier en tant que tels? Y aurait-il plusieurs manières d'être un héros? Si ce dernier n'est plus un homme d'exception, comme nous le verrons pour commencer

Près d'un siècle plus tard, le Français Alain-René Lesage reprend la tradition de Francisco de Quevedo avec l'Histoire de Gil Blas de Santillane (1715-1735). Le roman picaresque restera un modèle pour le roman ultérieur : Robinson Crusoé, Tom Jones, Till l'espiègle et Ferdinand Bardamu de Voyage au bout de la nuit. Au XVIIIe siècle Article détaillé : Réflexions sur le roman au XVIIIe siècle. C'est au XVIIIe siècle que le roman prend sa forme et sa place moderne au sens où l’on peut l’entendre depuis

est une reprise en vers de Tacite. Changement stylistique : proche du travestissement burlesque, mais sans forcément l’intention burlesque. Il y a une forme d’expansion, d’amplification. Dans un passage de Voyage au bout de la nuit Ferdinand Bardamu, très déprimé par la mort prochaine de Bébert, reprend une lettre consolatrice de Montaigne écrite à sa femme à l’occasion de la mort de leur fille de deux ans. On est à la limite du pastiche, car il transcrit le style de Montaigne dans un niveau

avant d’être rendue sur papier, c’est là que s’opère l’artifice qu’il appelle «sa petite musique» ou encore le «métro émotif». L’histoire est liée par un ciment émotionnel que seule l’expérience peut garantir, dans Féerie, il n’y a plus de Robinson ou de Bardamu. Le rapprochement est révélateur: c’est l’auteur lui-même qu’on accompagne, dans un aller-retour erratique de Montmartre au Danemark. C’est en lui que naît l’émotion, dans le « je » subjectif qui survit à tous ses romans et sur lequel il

du Commerce de Paris réflexion n’ont jamais bien pu me guérir. ». Rousseau avait lu en particulier L’Astrée d’Honoré d’Urfé, le grand roman pastoral à la mode du XVIIème siècle.Il faut ajouter que le récit d’expériences concrètes qui est celui de Robinson Crusoe est préférable en matière d’éducation à des textes plus rhétoriques et académiques comme Rousseau l’indique dans Emile . La rencontre rêvée, imaginée, décevante ou exaltante, est l’un des topoï des romans. Ainsi, celle de Jean-Jacques à seize

Ex. : Marcel, dans A la recherche du temps perdu, de Proust ; Bardamu dans Voyage au bout de la nuit ; le Neveu et le "moi" dans le Neveu de Rameau, de Diderot ; Jacques Vingtras, de Jules Vallès (cf. la similitude des initiales) ... un mythe, parce l'aventure du personnage devient un symbole pour notre sensibilité, notre vie morale et qu'elle représente une attitude éternelle. Ex. : Oedipe, Dom Juan, Faust, Prométhée, Dracula, Robinson ... § 4 LE TEMPS ROMANESQUE I Le rythme de la narration

L'assemblée découvre avec stupeur son handicap : comment va-t-elle participer au débat ? Une femme se lèvre alors, Céline LF Bardamu (référence au Voyage au bout de la nuit de LF Céline), chargée de la sécurité, qui rejette la candidature de la jeune fille. On remarquera que tous les noms des Lettrés évoquent la littérature (Emma GF Croisset : Emma Bovary de Flaubert / Rob DF Binson : Robinson de Daniel Defoe / Colin BV Chloé : L'écume des jours de Vian). Fabrice HB Sorel (Le rouge et le noir de Stendhal) explique

: Marcel, dans A la recherche du temps perdu, de Proust ; Bardamu dans Voyage au bout de la nuit ; le Neveu et le "moi" dans le Neveu de Rameau, de Diderot ; Jacques Vingtras, de Jules Vallès (cf. la similitude des initiales) ... - un mythe, parce l'aventure du personnage devient un symbole pour notre sensibilité, notre vie morale et qu'elle représente une attitude éternelle. Ex. : Oedipe, Dom Juan, Faust, Prométhée, Dracula, Robinson ... N.B. : Pour les recherches, on peut consulter au CDI