Autrui Est Il Un Miroir Brisé

heureux et malheureux est ainsi remarquablement stable2 . Cette stabilité doit évidemment beaucoup à la formidable capacité d’adaptation et d’imitation de l’homme. Toute richesse, tout progrès est relatif, et se dissout vite dans la comparaison à autrui. Quand on demande aux millionnaires le niveau de fortune qui serait nécessaire pour qu’ils se sentent « vraiment à l’aise », ils répondent tous de la même manière, quel que soit le niveau déjà atteint : le double de ce qu’ils possèdent déjà… Le cœur

veulent, chacun pour le pays où l'État qu'il aura en vue. Il me suffit que, partout où naîtront des hommes, on puisse en faire ce que je propose ; et qu'ayant fait d'eux ce que je propose, on ait fait ce qu'il y a de meilleur et pour euxmêmes et pour autrui. Si je ne remplis pas cet engagement, j'ai tort sans doute ; mais si je le remplis, on aurait tort aussi d'exiger de moi davantage, car je ne promets que cela. Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation : livres I, II et III. 8

la satisfaction totale du client ne s’obtient pas uniquement par des méthodes, aussi élaborées soient-elles. Elle est le produit d’une collaboration étroite entre toutes les parties prenantes et nécessite donc des personnes flexibles, ouvertes sur autrui et douées d’un grand talent de coopération. Alors seulement, on peut espérer hausser la barre d’un cran. À l’instar des croisières, clubs de vacances ou parcs d’attractions, cette fois on ne vend pas un produit, ni même un service, on offre au consommateur

la satisfaction totale du client ne s’obtient pas uniquement par des méthodes, aussi élaborées soient-elles. Elle est le produit d’une collaboration étroite entre toutes les parties prenantes et nécessite donc des personnes flexibles, ouvertes sur autrui et douées d’un grand talent de coopération. Alors seulement, on peut espérer hausser la barre d’un cran. À l’instar des croisières, clubs de vacances ou parcs d’attractions, cette fois on ne vend pas un produit, ni même un service, on offre au

le moi qui se dissout au profit de personnalités d’emprunt, est rendu palpable par une analyse descriptive. Ainsi, nous serons amenés à cerner une sorte de crise existentielle : les personnages ne se reconnaissent plus dans l’image que leur renvoie autrui sans pour autant savoir qui ils sont ou qui ils voudraient être. Ils se sentent écartelés entre l’extérieur et l’intérieur, le présent et le passé, le moi et l’autre. Nous étudierons cette crise existentielle à travers l’espace qui prend une dimension

savoir que nos deux nati-ons | N'ont pas | sur ce sujet | mêmes impressi-ons. | Un songe | en notre esprit | passe pour ridicule. | Il ne nous laisse | espoir | ni crain_te | ni scrupule. | Mais il pas_se | dans Rome | avec autorité | Pour fidèle miroir de la fatalité. | PAULINE Quelque peu de crédit | que | chez vous | il obtienne | Je crois que ta frayeur égalerait la mienne Si de telles horreurs t'avaient frappé l'esprit | Si je t'en avais fait seulement le récit. | STRATONICE À raconter

veulent, chacun pour le pays où l'État qu'il aura en vue. Il me suffit que, partout où naîtront des hommes, on puisse en faire ce que je propose ; et qu'ayant fait d'eux ce que je propose, on ait fait ce qu'il y a de meilleur et pour eux-mêmes et pour autrui. Si je ne remplis pas cet engagement, j'ai tort sans doute ; mais si je le remplis, on aurait tort aussi d'exiger de moi davantage, car je ne promets que cela. Livre premier L’âge de nature : le nourrisson (infans) Retour à la table des

Ce n’est pas l’individu pour lui-même qui compte, avec toute sa richesse et ses ambivalences, mais son utilité supposée, sa fonction dans la mécanique, et le regard que les autres et la « société » portent sur lui. Avec la norme homme-femme, on brise dès le départ les personnalités, les rendant plus malléables et soumises au collectif, moins capables de révolte et d’entraide. D’autres éléments importants peuvent jouer. Avec deux catégories d’individus clairement désignées, il devient très facile

jusque-là au Québec que chez un autre écrivain étranger auquel la critique l’a souvent comparée, le Français Louis Hémon, auteur de ‘’Maria Chapdelaine’’. Et on peut se demander si c’est parce que I'un et I'autre venaient d’ailleurs qu'ils offrirent un miroir aussi exact de la réalité québécoise, si l’attitude différente de la romancière, qui posa sur la ville un regard neuf, empreint de sympathie et d'ouverture, peut s'expliquer par sa jeunesse manitobaine dans un milieu cosmopolite, et par son séjour

qu’ils fréquentent. Le portable est devenu presque indispensable et les adolescents n’en possédant pas se sentent exclus. Les jeunes,habitués à envoyer et recevoir des messages à toute heure du jour et de la nuit, ont peur de ne plus exister pour autrui si leur téléphone est éteint. Les sociologues parlent de « dépendance sans drogue », ce qui fait courir le risque,pour les adolescents,d’occulter certaines phases de tristesse ou de dépression qu’ils doivent affronter pour devenir adultes. Éteignez