Autorité Parentale 1960

encore en vie au moment de l'élection de Jorge17. Ainsi, bien que né en Amérique du Sud, Jorge Bergoglio a grandi dans un milieu familial largement européanisé18, venant de deux régions européennes, le Piémont et la Ligurie, mais dont les familles parentales n'étaient pas italophones dans la vie quotidienne. Il est marqué par "la sainteté de l’Iglesia militante" de ses parents et de sa grand-mère Rosa qui a beaucoup compté pour lui et dont il conserve le testament dans son bréviaire19. C'est dans

aussi] un phénomène d'explosion du fait juvénile après la Deuxième guerre mondiale, avec entre autres la montée des effectifs scolaires et l'expression d'une culture et d'une sociabilité adolescentes originales, qui mènent dans le courant des années 1960, à l'affirmation parfois violente des jeunes, d'une identité sociale autonome. Depuis mai 1968 en France, la jeunesse est désormais reconnue dans le cadre familial et dans le cadre scolaire et universitaire. D’après « Les jeunes », Collection Repères

membre de la Commission, participer à cette réflexion était une lourde responsabilité, en même temps qu’un challenge passionnant. Le champ confié à la Commission par la lettre de mission du Garde des Sceaux était immense : la filiation, l’autorité parentale, le divorce avaient chacune fait l’objet d’une grande loi après de longs débats ; quant à la situation successorale du conjoint survivant, elle avait fait la matière de plusieurs pré-projets qui n’avaient pu aboutir. Réunir ces quatre thèmes, en

stupéfiants. Les homicides tels que relayés dans la presse ne sont donc pas des événements fréquents. Ces éléments, démontrant la difficulté de chiffrer ou de comparer le phénomène de la délinquance juvénile, peuvent être couplés avec ce que les autorités judiciaires appellent « le chiffre noir4 ». Il s’agit de la différence entre les chiffres réels de la criminalité et les chiffres collectés par les différents services de police. Le chiffre noir est également appelé « la délinquance non révélée »

s’agit de son domicile, ce qui paraissait inimaginable il y a une quinzaine d’années. De même, on peut relever aujourd’hui que les parents n’ont plus tous les droits sur leurs enfants, on peut citer par exemple sur la notion de responsabilité parentale un article paru en 2003 dans la revue Dalloz à propos de la possibilité pour un enfant d’introduire une action en responsabilité contre sa mère pour des fautes que celle-ci aurait commis pendant sa grossesse. En effet, certains juristes considèrent

de famille, mais comme un des membres de cette famille. Dans les années 1950, et même avant, le père était LE représentant de l’autorité dans la famille : il décidait de tout, était le seul à aller travailler, et personne ne contestait son autorité, tant au niveau des lois qu’au niveau des mœurs, très attaché à son modèle familial. Mais au fur et à mesure des années, les mentalités ont changé, et les lois aussi : en effet, les femmes prennent de plus en plus d’indépendance, se détachent de

dommageable. On a essayé de mettre en catégorie ces risques (risque-profit, risque-danger, risque autorité). Risque profit Celui qui tire les profits d’une activité doit en supporter les charges. Risque danger Limiter les risques aux choses dangereuses, la jurisprudence avait décidé que seul celui qui utilisait une chose susceptible de causer un dommage devait en répondre de plein droit. Risque autorité Tout chef, tout donneur d’ordre à une responsabilité qui découle de l’existence même de

libération des femmes) ont fait évolué le droit sur les conditions de vie des femmes, même si après 1945 (droit de vote), il y a eu une recherche de l'égalité homme/femme (1960/70, parité, égalité des salaires : toujours 20% de différence, position dans la famille, 1975:lois sur l'avortement, 1964:contraception, pilule, autorité parentale, autonomisation et une plus grande individualisation positive). Sans le mouvement féministe, la législation n'aurait pas évolué et au-delà de son impact sur la législation

cellule familiale. La famille existe partout mais est différente partout. La diversité s’exprime à la fois dans le temps et dans l’espace :même lieu dans les tps romains la famille romaine avec pater familias et l’incapacité de la femme, l’autorité parentale repose sur le pater familias elle n’a rien de commun avec la famille aujourd’hui : modification dans le temps. Il n’existe pas dans le code civil de def de la famille en raison de sa multiplicité mais terme en revanche employé par de nombreux articles

Cours 4: La modernité * Comment vivions-nous en 1900? * Comment la vie s’organisait-elle à cette période? L’ère de la tradition (1900-1960) * Monde rural = faible mobilité géographique * Taux de natalité élevé * Esperance de vie peu élevé * Pas de technologie= outils primitifs * Le travail : agriculture, artisanat, industrialisation en essor * La religion structure la vie sociale Stratification sociale : (organisation des couches sociales) * Statut transmis