Au-delà de la gloire

l’influence de son père, il en arrive, après la mort de celui-ci qui lui a laissé un petit héritage, aux « trois années » vécues dans une « mansarde » de l’hôtel tenu par Mme Gaudin et sa fille Pauline, où il compose les œuvres destinées à lui valoir la gloire. Quelle image de la vie intellectuelle Balzac met-il en valeur dans cette description ? 1ère partie : La joie de l’étude (des lignes 1 à 8)  Le rôle de l'environnement   Le peu d’argent dont dispose le héros le contraint à loger dans une « mansarde

l’équilibre des alexandrins (tous ont une césure après la sixième syllabe ) , qui se confirme dans la suite du poème. Insister sur l’inscription du nom (de Ronsard) au cœur du quatrain : une véritable « signature » (rapport à la postérité, thème de la gloire par la poésie) L’imparfait « j’étais belle » est en soi moqueur, puisqu’il postule la laideur d’Hélène vieillie. Cela dit, on peut noter que Ronsard tempère quand même, puisque c’est le seul indice de laideur, Hélène vieillie n’étant pas à proprement

relations avec le plus célèbre de ses élèves, Marin Marais (1656-1728), qui connut la gloire auprès de Lully alors que son maître refusait obstinément tous les honneurs de la cour. Avec 177 pièces pour viole seule et 67 pour deux violes, Sainte-Colombe se révèle un compositeur prolifique. 3) L’histoire débute au printemps de l’année 1650 et se termine au cours de l’hiver 1689. Elle se déroule près de Paris au-delà du fleuve, dans la maison de Monsieur de Sainte Colombe. On fait référence dans le

racontent aux habitants du village les aventures d'Ursule Mirouët, ou celles du Comte de Monte-Cristo, en les assaisonnant généreusement à la sauce révolutionnaire. Le Chef du Village est permissif, pour autant que ces histoires soient dédiées à la gloire du Grand Timonier. Le Vieux Tailleur est surtout séduit par les élégances Louis-Philippardes telles que les décrit Dumas, au point qu'un zéphyr méditerranéen souffle sur sa création, transformant les villageoises en autant de petits marins royalistes

Confessions d'Augustin d'Hippone, une œuvre autobiographique écrite entre 397 et 398, où Saint-Augustin raconte sa quête de Dieu. Dans cette œuvre, l’auteur a un double but : avouer ses péchés et ses fautes directement à Dieu et proclamer la gloire de Dieu. En 394, Augustin comprend que l'être humain est incapable de se tourner vers le bien sans la grâce divine. Ces confessions racontent comment les expériences de la vie lui ont révélé ce désir de Dieu, de grâce divine, par opposition

Eyssette, enfant du Midi exilé dans la brume lyonnaise après la faillite paternelle, qu'un professeur appelle avec dédain "le petit Chose". C'est lui encore, ce pion de collège terrorisé par ses élèves, puis ce jeune homme pauvre, partagé entre rêves de gloire et tentations féminines, errant sur le pavé de la capitale... De même le terrible M. Viot, surveillant général, la malheureuse servante dite "les yeux noirs", la négresse Coucou-Blanc ou le tendre frère aîné, surnommé "Mère Jacques", ont-ils le relief

Dans un premier temps/premièrement/tout d'abord, on peut dire que le personnage de Georges Duroy est un héros, puisqu'il accomplit une ascension sociale, professionnelle et sentimentale fulgurante, au-delà de toute attente. En effet, au début du roman, on découvre la personne de Georges Duroy, un homme pauvre, simple ouvrier de chemin de fer, réduit à compter son argent en fin de mois pour manger, comme il l'est précisé dans l'incipit, à la ligne 17 « ...il lui restait trois francs quarante pour

héroïque et loyal, et qui lui a ôté la vie. En *continuant d’abattre chaque ennemi que je croisais , d'arracher des âmes, de déchirer des familles en ayant si peu conscience de ce que je faisais, je cherchais mon adversaire pour lui montrer que sa gloire était terminée. D'un coup je reconnu l'emblème, le sigle de la tribu d'Izoard, porté par lui même, il portait son équipement, avec une démarche et une allure hautaine. * Je m'étais rué sur celui-ci, donnant coup après coup, je transformais ce

est complet. Le sujet se compose de 6 pages, numérotées de 1/6 à 6/6. BTS COMMUNICATION CULTURES DE LA COMMUNICATION ! Code : COCOM Session 2012 Page : 1/6 "! #$! #"! %$! %"! &$! Le dépassement de soi mène à la gloire comme à l’effondrement physique ou psychique, l’un n’étant pas exclusif de l’autre. Le dépassement toujours possible de la performance ébranle une construction identitaire élaborée à travers elle et qui doit être ainsi sans cesse renouvelée. Bien

lyrisme et à l'effusion du moi avec un goût marqué pour la mélancolie : les poètes vont donc exprimer leur mal de vivre et leurs souffrances affectives en méditant sur la mort, sur Dieu, sur l'amour et la fuite du temps, sur la nature et sur la gloire, et au-delà de ces thèmes lyriques traditionnels, sur la fonction du poète (Hugo) et sur une perception plus originale du fantastique avec Nerval (Les Chimères), Nodier ou Aloysius Bertrand. Les poètes romantiques revendiqueront un assouplissement de