Article Vertu Voltaire

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

allant de 1750 à 1935, qui dénoncent la guerre. Le corpus comporte des texte de divers genres : un extrait des caractères de J de La B, un l'article de l'encyclopédie de 1750 à 1772, la définition de «guerre» dans le Dictionnaire philosophique de Voltaire et une pièce de théâtre. Il conviendra ici d'examiner par quels procédés littéraires la guerre est-elle dénoncée. En effet, ces différents auteurs utilisent différents procédés littéraires pour dénoncer la guerre. Jean de La Bruyère , dans Du

Documents A – Voltaire, Aventure indienne, traduite par l’Ignorant, 1766. B – René Pomeau, «Note sur l’Aventure indienne », dans Voltaire, Romans et contes, 1966. C – Voltaire, article « Torture », Dictionnaire philosophique, 1769. Questions 1. Explicitez la leçon du conte Aventure indienne. Quel(s) passage(s) vous permet(tent) plus particulièrement de la trouver? Quels liens peut-on établir entre le conte Aventure indienne et l’article «Torture» du Dictionnaire philosophique de Voltaire (appuyez-vous

Voltaire excelle dans le pamphlet, genre qui lui permet de se livrer à une critique virulente et de montrer ses qualités polémiques. On y retrouve des thèmes récurrents dans ses essais et ses contes philosophiques: la dénonciation de l'intolérance, des préjugés, de la superstition, de la censure, de l'arbitraire de certaines décisions autoritaires, etc. Ce pamphlet est une synthèse des idées des Lumières. L'auteur fait ici la parodie des textes explicitant les décisions d'interdiction; il

Introduction De l'horrible danger de la lecture Voltaire excelle dans le pamphlet, genre qui lui permet de se livrer à une critique virulente et de montrer ses qualités polémiques. On y retrouve des thèmes récurrents dans ses essais et ses contes philosophiques: la dénonciation de l'intolérance, des préjugés, de la superstition, de la censure, de l'arbitraire de certaines décisions autoritaires, etc. Ce pamphlet est une synthèse des idées des Lumières. L'auteur fait ici

Ouvrage de François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), le Dictionnaire Philosophique portatif fut publié à Genève en 1764, et comprenait 73 articles. La dernière version, intitulée la Raison par alphabet, parue en 1769, comprend 118 articles. C’est en 1752 que le projet d’une œuvre collective voit le jour sous le patronage de Frédéric II. On ferait un dictionnaire contre le fanatisme et les préjugés. Seul Voltaire s’intéressera finalement au projet, et c’est après le concours apporté à l’Encyclopédie

dissiperait l'ignorance, améliorerait l'agriculture et l'industrie (progression sociale et morale), diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser

Dictionnaire philosophique ou La Raison par alphabet est une œuvre de Voltaire, publiée en 1764 sous le titre de Dictionnaire philosophique portatif, qui a été conçue par son auteur comme une machine de guerre contre « L'Infâme » Le projet de rédaction d'un dictionnaire qui compilerait les principales idées du parti philosophique aurait germé vers 1750 dans l'entourage du roi Frédéric II de Prusse, à la cour duquel vivait Voltaire à cette époque. L'arrivée à Berlin en 1752 de l'abbé de Prades, collaborateur

L'auteur, Voltaire (21 novembre 1694-30 mai 1778) Ecrivain, philosophe , fait ici la parodie des textes explicitant les décisions d'interdiction; il se place dans le contexte oriental pour composer un édit d'interdiction de l'imprimerie et de la lecture (à ce moment-là l'imprimerie venait d'être introduite en Turquie). C'est un texte construit sur des procédés d'antiphrase systématiques, et sous le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie il faut en voir un éloge. Voltaire critique également

lecture (1765) Voltaire Ce texte est un pamphlet (court écrit satirique qui attaque violemment une personne ou une situation) organisé en plusieurs étapes. Il s'agit en effet d'un pastiche des ordonnances royales du à la numérotation (sous formes d'articles de lois) On retrouve les grands thèmes pour lesquels Voltaire s'est battu (censure, arbitraire qui consiste à empêcher le progrès,…). Ce texte est court et polémique, l'ironie est mordante. Pour éviter la censure, Voltaire place ce texte