Article Vertu De Voltaire

CENSURE ET LIBERTE « Je désapprouve ce que vous dites mais je défendrai jusqu'à la mort votre droit de le dire» Voltaire En France comme dans beaucoup de pays libres, la liberté d'expression est un droit fondamental. « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme », affirme la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789! Et ce principe est adopté par l’ONU le 10 décembre 1948 (art. 19) ainsi par la Convention européenne des droits de l’homme

Introduction Voltaire (1694-1778) est né et mort à Paris. C'est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIè siècle. Il représente l'intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il a écrit de nombreux conte philosophique comme Zadig, Micromégas ou Candide. Cette dernière oeuvre est basée sur l'ironie et ne laisse aucun doute sur le fait que son auteur était un philosophe. Le personnage principal de l'oeuvre, Candide, s'étonnera de ce qu'il observera

-Rousseau : Du contrat social, 1762, esclavage et droit sont contradictoires. -Voltaire : Dénonciation du Code Noir dans Candide, 1759. -Condorcet : Réflexions sur l'esclavage des Noirs, 1781. « Mes frères, le même esprit, la même raison, les mêmes vertus. » -Helvétius : De l'esprit, « On conviendra qu'il n'arrive point de barrique de sucre en Europe qui ne soit teinte de sang humain. » -L'Encyclopédie : 1755, article de Jaucourt selon lequel l'esclavage s'oppose au droit de nature. Dénonce la

temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz qui consiste à penser que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or on sait que Voltaire a traversé une période assez troublante dans les années qui ont précédées le conte philosophique : de gros soucis de santé

dénonce les dessous de l’affaire Dreyfus, il accuse toutes les personnes qui ont participé à cette affaire. Un arrêt de la Cour de cassation va innocenter et réhabiliter définitivement Dreyfus. Zola prendra un an de prison pour avoir écrit cet article. Cette affaire se terminera sur le plan juridique en 1906. On a ensuite une accalmie durant la 1ère guerre mondiale, pour le statut des juifs. Maréchal Pétain : Survient alors la 2nd gm avec Hitler, et le Maréchal Pétain. Pour une grande

            Pour  le:8/01/2015  Chaïmâa  1ère L.         L'article "Paix" est écrit par Etienne Noël Damilaville qui publia cet article dans  L'Encyclopédie entre 1751­1772 à Paris.Etienne Noël Damilaville, né à Bordeaux le 21  novembre et mort le 13 décembre 1768, Damilaville est un écrivain français. Il est  surtout connu comme l'ami et le correspondant de Voltaire. C'est un collaborateur de  l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert.    PBQ: Comment Damilaville dénonce­t­il, à travers la critique de la guerre

– sont qualifiés de plaisirs sensibles. Il reste à distinguer les plaisirs intellectuels des plaisirs spirituels. Le bien de l’intelligence, c’est la vérité. Et il y a deux genres de vérité à distinguer : la vérité des vertus de l’intellect spéculatif et la vérité des vertus de l’intellect pratique (vérité de la prudence et vérité de l’art). On peut donc parler ici de trois espèces de vérité. Par contre, il existe d’autres biens dits spirituels parce que non matériels : l’honneur, l’estime

monologues délibératifs lorsqu'un personnage fait le point sur sa situation et cherche quelle attitude adopter et quelle décision prendre face à une difficulté. Il s'agit également de comprendre que l'argumentation peut appartenir au non- littéraire (articles de presse, dessins de presse, publicités) comme au littéraire. A - argumentation directe : l'essai : exercice de réflexion littéraire dont l'initiateur fut Montaigne au XVI°. L'auteur, sans chercher à être exhaustif (absolument complet), propose

l'Assistance Publique. Dans le même temps il rencontre Diderot et écrit des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. Il participe à l'esprit des Lumières par son rejet des régimes autocratiques, mais il s'en distingue notamment quant à l'idée que le siècle serait un heureux siècle de fer et de progrès comme chez Voltaire : « Tout sert au luxe, au plaisir de ce monde. Oh ! le bon temps que ce siècle de fer ! » Voltaire, Le mondain (1726). Entretenant de façon générale des relation interpersonnelles

elle limite notre liberté ; en est, pourtant, la condition. Pourquoi ? Parce que la dignité de l'homme repose, chez Rousseau, mais surtout chez Kant, sur cette capacité de se déterminer en fonction d'une volonté morale ou législatrice ; et non pas en vertu de ses penchants qu'il ne peut que subir. La liberté sera donc, chez Kant, paradoxalement, le pouvoir d'obéir à la loi morale. Cette conception de liberté par la loi, ou autonomie, trouve sa traduction politique dans la Déclaration des droits de l'homme