Article Egalité Voltaire

2. Articles 1 à 4: l’ordre républicain L’article 1er est directement issu de l’Etat de nature, il s’agit du principe de l’égalité. Les hommes naissent égaux, mais ils le demeurent aussi: c’est un droit inaliénable et imprescriptible. Ce principe a une connotation politique car il marque clairement la fin de l’Ancien Régime, mais il représente aussi un principe général du droit. L’Egalité est le fer de lance de toute la Déclaration: elle se retrouve dans la plupart des idées philosophiques qui ont

identifier quelque grands auteurs du XVIII et de leur imputer la responsabilité intellectuel direct de la révolution. Cependant ils sont morts avant la rév Exemple Montesquieu mort en 1755 ( père de la séparation des pouvoirs) John Locke 1704 , Rousseau voltaire en 1778, Diderot en1784 (père de l'encyclopédie) La révolution compose avec l'esprit du siècle : pas de programme tracé à l'avance mais avec les références intellectuels fourni par le XVIII. A) L'esprit du siècle 5 traits généraux : critique

l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est le cas de l’Eldorado imaginé par Voltaire dansCandide (1759). C’est encore le cas au XIXe siècle, au moment de laRévolution industrielle, où des écrivains comme Fourier (Le Nouvelordre industriel, 1829) imaginent une société où les conditions de vie etde travail sont améliorées. Ces oeuvres

Cet article est disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=ANSO&ID_NUMPUBLIE=ANSO_031&ID_ARTICLE=ANSO_031_0197 Construction normative et féminité. Olympe de gouges, ou la portée du modèle déclaratif par | Presses Universitaires de France | L'Année sociologique 2003/1 - Vol. 51 ISSN en cours | ISBN 2130545068 | pages 197 à 210 Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France . © Presses Universitaires de France . Tous droits réservés

Charte des valeurs du Grand Orient de France Les Francs-maçons du Grand Orient de France réaffirment le lien intime de la devise républicaine LIBERTÉ – ÉGALITÉ – FRATERNITÉ avec l’identité maçonnique. Fidèles à leurs valeurs, défenseurs vigilants de l’idéal républicain, les Francs-maçons du Grand Orient de France ont décidé, à la veille de grandes échéances, de rappeler leurs engagements : Démocratie La France fonctionne selon le système politique de la démocratie représentative et conformément

inspiré par Dieu et utilisé par les sages. Au début du XVIIème, un courant de pensé considère que le droit est fait par les hommes et pour les hommes et non plus pour les groupes sociaux. L'Individus doit être au cœur du droit (liberté, propriété, égalité et sûreté ainsi que le droit au bonheur). Le droit doit être le produit de la Raison et de la volonté des hommes. Ainsi une contrainte peut s'exercer qui si les hommes ont donné leur accord. Ainsi le droit n'est plus la coutume, mais la loi, accepté

d’Avril 1848). Malgré le nombre de députés républicains, les monarchistes restent majoritaires. - 4ème mesure Loi Schœlcher : abolition de l’esclavage dans les colonies françaises. - 5ème mesure Devise de la République complète : Liberté, Égalité, Fraternité Ainsi, la France est rentrée dans l’ère démocratique : le marxisme est l’ennemi juré de la bourgeoisie. Les paysans, qui sont majoritaires en France ont des idées généralement marxistes puisqu’ils sont contre la propriété privée.

deviennent des « insurgents ». Le 4 juillet 1776, les représentants votent la déclaration d’indépendance (Independence Day) En 1783, l’indépendance des Etats-Unis reconnus par l’Angleterre. c) De nouveaux modèles pour l’opinion publique en France Voltaire et Montesquieu se sont inspirés de Locke qui a glorifié les idées de la glorieuse révolution. Lors de la guerre d’indépendance américaine, les insurgés ont été les précurseurs pour la France. Le marquis de la Fayette a combattu pour les insurgés

valeurs morales grâce à des moralistes tels que La Fontaine et ses Fables ou Racine avec notamment Phèdre qui est selon lui ≪ L’oeuvre la plus morale qu'il ait écrit ≫. A ce mouvement classique succède ≪ Les Lumières ≫ qui prônait une plus grande égalité entre les hommes et une meilleure instruction de ceux-ci. Le mot « lumière » vient du latin « luminaria » qui signifie « astre, flambeau » et, à partir du XVIIème siècle, il prend le sens de « connaissance, capacité intellectuelle ». Ce mouvement

dans un triangle et un nuage (il s’agit ici de Voltaire grand philosophe des Lumières) envoie de la lumière et de la force à un exécuteur chargé de trancher le lien entre la Marianne et l’Eglise représentée par le pape. 14. Quelles valeurs républicaines la laïcité permet-elle de respecter d’après le document 2 ? D’après le document 2 les deux valeurs suivantes : la liberté (liberté de conscience, liberté d’expression religieuse) et l’égalité (égalité de tous les citoyens face à la croyance ou la