Article Egalité Voltaire

déjà été affirmé que tous les hommes naissaient libres et égaux en droits, ce principe prend ici son sens et se concrétise puisqu’on voit dans plusieurs articles les manifestations de cette égalité, qui est d’ailleurs souvent articulée à la liberté. Elle est d’abord placée en tête de l’énumération des droits « naturels et imprescriptibles » aux articles un et deux. En effet, si sous l’ancien régime le peuple n’a pas voix au chapitre, il a prouvé au cours des évènements des années précédant 1793 qu’il

dimension à ces idées des Lumières. Voltaire (1694 – 1778) On entendra Voltaire dire qu'il faut « écraser l'infâme » (le clergé). Cet anti cléricalisme a des répercussions politiques, car par la religion, on entretient les Hommes dans la soumission, on les empêche de prendre en main leur destin. Voltaire remet en cause la religion, et donc une remise en cause indirecte de l'autorité de droit divin, le fondement du roi. Rejetant l'arbitraire, le dogme et le préjugé. Voltaire aspire à un « despotisme éclairé »

> Un conte philosophique : Micromégas, Voltaire (1752) Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Séquence 3-FR10 121 © Cned – Académie en ligne > Présentation du conte A B C ......................................................................................................................... 125 Le conte Le conte philosophique Le conte voltairien > Introduction sur Micromégas de Voltaire > Étude de Micromégas (œuvre intégrale) Extrait

définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas des éléments terrestres concrets qui peuvent

participer aux assemblées électorales ceux qui avaient un revenu < 100 journée de W. Section II : Les modèles du législateur rév La littérature du siècle des Lumières fournissait de nombreuses références+ sources d’inspiration de Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau dans l’Encyclopédie. Les utopistes anglais ont aussi influencé la reconstruction d’institutions du législateur rév tels que More, Swift. * Un modèle dans le temps : l’Antiquité Le législateur rév peut trouver une source

. . . 158 ➜ La liberté des mœurs Repères littéraires Qu’est-ce que les Lumières ? 2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour

jugé comme tel par ceux qui vont être, au 18ème siècle, jusqu’à la révolution et même après, les véritables maitres de l’opinion. Cet état sociale hérité du passé ne résiste pas à la critique que vont lui adresser les philosophes des lumières. CF Voltaire, des singularités de la nature. C’est là que s’annonce l’aube d’une société nouvelle. Section 2 : L’aube d’une société nouvelle Cette organisation sociale traditionnelle va en effet se trouver de plus en plus directement mise en cause par

le développement de la révolution industrielle. Et, en ce qui concerne la pensée, ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui dans les analyses et critiques philosophiques contemporaines : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, Lavoisier… Découvrir ce siècle c'est aussi découvrir les raisons pour lesquelles la France était au XVIIIème siècle et après un modèle pour l'Europe entière. Dans ce dossier sera présenté

locales tels parlements ou états provinciaux. Ce système éclaté montre toute les faiblesse d’une monarchie ne pouvant très difficilement s’imposé. Il est intéressant de constaté que autour de cette notion de privilège les 2 concept de liberté et égalité s’oppose. La structure territoriale est un exemple ainsi que la structure sociale de la société d’ancien régime. 2) les privilèges d’ordres facteurs de tension sociale Gerald de Cambré et Adalbéron de Laon ont opéré cette distinction tripartite

en jeu, à travers l’importation de Shakespeare, c’est bien une remise en question de l’esthétique française (classique, rationaliste), jugée rigide et sclérosée ; une remise en question du bon goût (et de sa superficialité) qui règne en France. (Voltaire craignait qu’avec Shakespeare « les échafauds et les bordels anglais ne l’emportent sur le théâtre de Racine et les belles scènes de Corneille10 ».) Du côté allemand, Shakespeare apparaît comme le génie par excellence, la nature artiste et spontanée