Article Egalité Voltaire

française, le modèle anglais d'une monarchie limitée par un parlement (assemblée élue) est mis en avant. À l’obéissance du sujet s’opposent les droits du citoyen. Rousseau défend l'idée que le pouvoir souverain suprême réside dans la Nation et s'oppose à Voltaire partisan du despotisme éclairé et donc favorable à la monarchie mais qui en mettant la Raison au centre de tout, s'oppose aux fondements religieux de la monarchie française. Les ordres privilégiés se révoltent aussi contre le pouvoir royal. En

pauvres qui sont intelligents => élitisme intellectuel. Les études des pauvres sont financées par les riches (solidarité chrétienne) 3) Ce que le concile de Trente (Italie) nous a laissé : Document 3 : Luther et Calvin contestés dans les trois 1ers articles. Dans le §4, ce sont les évêques. Mesures adoptées par la Réforme catholique : Les curés doivent être formés intellectuellement (séminaires créés) La Bible est dans la langue des fidèles Création de l’Index Les confessionnaux apparaissent 4] Les

aujourd’hui comme par ex avc la commune crée en 1790 qui restera inchangé, et qui ne sera pas remis en cause. 1. La rév° et l’empire de 1789 à 1815. A La rév° française La philosophie des lumières (XVIII ème siècle), l’esprit de ce siècle st Voltaire, Rousseau, les encyclopédiques, il veulent secouer les préjugés qui sont contraire à la raison et au bonheur. Les rationalistes imposent à la raison, ainsi que les naturalistes qui aspirent a des changements, à la modernité, qui organise selon les

romans policiers ou de science-fiction. Ainsi, même s’il s’inspire de la réalité ou l’imite, le roman est une œuvre de fiction. Cependant, certains récits littéraires, distincts du roman, relatent des faits réels : - les récits historiques (Voltaire, Le Siècle de Louis XIV, 1756), - les récits de voyage, - les biographies qui racontent la vie de personnes réelles, - les genres autobiographiques (• Le biographique, p. 238). LE CONTE Le conte est un récit bref et fictif, inspiré de la

voit émerger la figure des intellectuels qui s'engagent, prennent position et publient des choses et même s'imaginent redresseurs de torts: affaire Calas. On le soupçonne d'être passé protestant, on le juge de manière expéditive et on le fait ruer. Voltaire tente plus tard de corriger cette histoire et rétablir son honneur →prise de conscience d'un certain intégrisme religieux. Il fait cela au nom d'une certaine idée du peuple, de l'opinion publique. Il tente de se présenter comme un guide pour l'opinion

l’Italien Beccaria, par son Traité des délits et des peines (1764) a joué un rôle essentiel dans la prise de conscience qui devait aboutir à la réforme du droit en Europe (interdiction de la torture dès 1770 en Suède, en 1780 et 1788 en France). Voltaire écrivait à propos de la torture : « Les Romains n’infligeaient la torture qu’aux esclaves, mais les esclaves n’étaient pas comptés pour des hommes ». En réalité, la Déclaration des Droits de l’homme et du Citoyen, si elle a inauguré une ère de

romains sont concernés. Une fois condamné, le citoyen peut faire appel au peuple, privilège reconnu depuis la loi des Douze Tables datant du début de la République (450 avant JC). C’est la première grande loi romaine de la République qui accorde une égalité juridique entre les nobles et les non nobles. S’il s’agit d’une condamnation capitale, le citoyen peut faire appel devant la plus grande assemblée de Rome, les comices centuriates. S’il a été condamné à une amende, il peut faire appel aux comices

il présente une méthode de notation musicale qu’il a inventée, sans succès. Il fréquente le milieu littéraire et rencontre notamment Diderot, Condillac, Grimm, d’Alembert avec qui il se lie. Rousseau rédige des articles de musique pour l’Encyclopédie. À Paris également, il rencontre Voltaire en 1744 (avec qui il se brouillera plus tard).En 1749, alors qu’il rend visite à Diderot emprisonné à Vincennes, il découvre dans le journal (Le Mercure de France) le sujet d’un concours organisé par l’Académie

républicain philosophe à éclairer les héros de la liberté avant l’indépendance de l’Amérique, ça venait de Rousseau donc les USA ont puisé sur Rousseau, avant elle n’existe pas mais et employé avant sa création comme par le chancelier D’Aguesseau, Voltaire ou Mably et l’idée que les hommes ont des droits naturelles et une caractéristique de toute la pensé juridico moderne depuis Grotius. Depuis 89 ont atteint une 40 d’auteur différents et pour donner une cohérence à ce foisonnement d’idée, l’assemblée

avaient voulu attaquer l’Eglise. Ils attaquent tous les religion et certains attaquent aussi les abus du pouvoir. Ils n’attaquent malgré tout pas le Roi. Voltaire a écrit pas mal de livres pour défendre telle ou telle victime du despotisme judiciaire, à aucun moment il ne s’en prend au roi. Les Parlements d’ancien régime sont des cours de justice. Voltaire attaque les parlements comme étant à la source des abus. En revanche, ceux qui sont à l’origine de la Révolution sont les clubs de pensée. On a