Aristophane

2 Références 15 Annexes 15.1 Articles connexes 15.2 Liens externes Problème des sources et « question socratique »[modifier | modifier le code] Socrate n'ayant jamais rien écrit, sa vie et sa pensée sont connues principalement par des contemporains (Aristophane), qui ont parfois été ses disciples (Platon et Xénophon), ainsi que par des sources indirectes, au premier rang desquelles Aristote (né en 384). Ces sources directes et indirectes ne s'accordent pas toujours ou sont même contradictoires. Ce qu'on

d’athéniens prononcent un discours sur l'Amour (Socrate, Aristophane, Alcibiade...) • Amour usuellement restreint à la sexualité mais ds Le banquet origine lointaine = la sexualité correspond à un moment de l’histoire personnelle du désir de beauté. La beauté présente ds nos activités humaines éveille le désir. Vivre c’est désirer la beauté. • Eros = élevé au rang des dieux. Amour entre 2 persos = 3eme personne (Cupidon) • Aristophane = Avant il existait le sexe androgyne (+ fort que nous car

(ou « théâtre de boulevard ») comporte généralement de nombreux rebondissements et quiproquos. Les personnages sont souvent des bourgeois. Cf. Eugène Labiche ou Georges Feydeau. http://www.cafe.edu/genres/n-comedi.htm  Auteurs et oeuvres. Aristophane (-450 à -386, grec), Les Nuées. Ménandre (-342 à -292, grec), L'Arbitrage. Plaute (-254 à -184, latin), Amphitryon. Térence (-190 à -159, latin), L'Eunuque. La Farce de Maître Pathelin (1464, auteur inconnu). Pierre Gringoire (v.1475-v.1538

théâtre classique que le terme désigne aussi la littérature écrite spécialement pour la représentation théâtrale. ------------------------------------------------- Les auteurs célèbres[modifier] Article détaillé : Dramaturge. Théâtre antique * Aristophane * Eschyle * Euripide * Ménandre * Naevius * Plaute * Sénèque * Sophocle * Térence | Théâtre baroque * Calderón * John Ford * Christopher Marlowe * Tirso de Molina * William Shakespeare * Lope de Vega | Théâtre classique

La Porte étroite - Mauriac : Le Mystère Frontenac, Le Sagouin, Thérèse Desqueyroux, Génitrix - Queneau : Zazie dans le métro, Exercices de style… - Vian : L’Ecume des jours V- AUTEURS ANTIQUES : - Apulée : Les métamorphoses ou l’âne d’or - Aristophane : Lysistrata, Les Guêpes… - Homère : L’Iliade, L’Odyssée - Euripide : Médée, Electre, Andromaque, Oreste… - Ovide : Les Métamorphoses - Pétrone : Le Satiricon - Sophocle : Antigone, OEdipe roi… VI- AUTEURS ETRANGERS : - Christie : tout ce

Antiquité : En Grec (Sophocle & Euripide). Le théâtre est souvent de nature tragique. ( Ils se soit d’entraîner la terreur & la pitié (Catharsis). Parfois de nature comique. ( En lien avec les Dieux Dionysos (de la vigne, du vin .) Auteur Aristophane. Moyen-Age : Le théâtre comique, La farce de maître Pathelin (1464) Le théâtre du mystère, représentations de passages bibliques. ( Théâtre de rue, rudimentaire. Pas de vraisemblance. 17ème siècle : Le siècle du théâtre. ( La tragédie

construit, organisation politico-constitutionnelles bâtiments, monnaies, inscriptions. -sources littéraires : les constitutions (tel celle d’Athènes du pseudo-Aristote, de Sparte du pseudo-Xénophon) = descriptions des institutions ; des traités ; Aristophane (Les Guêpes, La cité des femmes, Lysistrata). I. Le cadre de vie de l’homme grec Notion protéiforme de la cité : entité géographique, humaine, politique a- Une entité géographique La cité associe plusieurs types de territoires : un bourg

origines 1. À l’origine, le théâtre est né en Grèce, depuis le VIeme siècle avant JC. Il est ensuite apparu à Rome à la fin du IIIeme siècle avant JC, où les représentations faisaient partie des « ludi », fêtes officielles de la cité. 2. Aristophane, Euripide et Sénèque sont des auteurs antiques importants. 3. Les différents genres théâtraux se développant au Moyen-Âge sont : - la farce, qui a pour but de faire rire et qui a souvent des caractéristiques grossières. - la sotie, qui est satirique

une barbe, des oreilles pointues et un crâne chauve. Il y a deux trous pour les yeux et un pour la bouche. Le masque comique peut être très varié. Parfois, il caricature un personnage contemporain, bien connu des spectateurs. Dans Les Cavaliers, Aristophane plaisante sur le masque de l'acteur représentant Cléon : selon lui, l'homme est si laid qu'aucun fabriquant de masques n'a voulu le représenter. Très vite, des types de masques sont apparus suivant le personnage. Auiie siècle après J.-C., l’Onomastikon de Julius

maturé et, au risque de me répéter, même changé ! Nous nous entendons pour dire qu’aimer un objet, quelque chose ou quelqu’un qui n’existe pas ça ne viendra pas changer autant une personne que l’amour envers « notre moitié ». Ce terme employé par Aristophane, est le reflet de ma pensée. On passe notre vie à chercher l’amour et ça ne doit pas être pour rien. Le cheminement de vie que tout le monde à a accomplir est, principalement, de s’approcher, le plus possible, de la sagesse. Pour moi, on apprend