Aristophane

| Il est fréquent d’entendre que la philosophie nous détache du monde. Aristophane, dans les premiers temps de cette doctrine, se moquait bien de Socrate, en le caricaturant dans les nuages, et donc en démontrant qu’il était mentalement absent, que son raisonnement était vide de vérité et de fiabilité. Cependant, c’est

et c'est leur attrait réciproque qui constitue l'amour humain : c'est parce que l'homme et la femme différent qu'ils sont portés à se rapprocher ; la faiblesse attire la force et de leur union résulte l'harmonie. A cette théorie métaphysique, Aristophane oppose la doctrine contraire du semblable attiré par le semblable. Selon lui, nous ne sommes plus que des moitiés d'homme, et chacun de nous cherche sa moitié pour réformer l'unité primitive. Ainsi, tout en partant d'un principe opposé, la théorie

Les sociétés grecque et romaine semblent avoir réuni les conditions d'une telle éclosion. Elles ont sans doute connu l'une et l'autre la caricature, fût-ce à l'état embryonnaire. La Grèce a eu un caricaturiste, Pauson, dont le nom est cité par Aristophane et Aristote. On a trouvé des caricatures peintes sur des vases grecs. CREATION GRAPHIQUE : LE CONTEXTE : Economique 1. Jusqu'au XIX siècle, l'économie est une économie de colportage. C'est donc un artisanat qui répond à une demande limitée

manière directe à l’adjectif (champ lexicaux, niveau de langue) => manque d’organisation dans la tirade qui montre l’improvisation de Cyrano vocabulaire soutenu, utilisation de l’imparfait du subjonctif, passé simple p5 références encyclopédiques « Aristophane », « Pyrame » + invention comique « Hippocamelephantocamélos » => poésie du terme qui traduit ingéniosité et le talent de Cyrano. Comique dans les images utilisées pour qualifier son nez. « tasse », « écritoire » « feu de cheminée », porte-manteau :image

concours tragique, mais il lui fallut attendre 442av.J.-C. pour remporter le premier prix, distinction qui lui sera attribuée à quatre autres reprises. Dans la seconde moitié de sa vie, il quitta Athènes pour s'installer en Macédoine. Discrédité par Aristophane dans les Grenouilles au profit d'Eschyle, Euripide fut longtemps incompris de ses contemporains, que déroutaient l'originalité, l'esprit « révolutionnaire » de ses tragédies, irrespectueuses des dieux, des valeurs morales traditionnelles, et des

des chantiers et des ateliers, les implantés, le gens du dehors et d'outre-mer, venez ici, toutes les nations, dare-dare, avec des pioches, des leviers et des câbles ! C'est le moment pour nous d'emporter le morceau - occasion providentielle !» (Aristophane, La Paix, p.443). 8. « Quand je vous dirais que j'aime la paix et que je hais la guerre, cela ne me distinguerait pas assez de tous ces amis de la paix qui ont fait la guerre avec la pleine approbation d'eux-mêmes, bien mieux qui l'ont voulue

Platon. Le banquet de Platon : Platon mes en scène une pratique social de sont époque. Habitude de se réunir autour d’un repas, (une dizaines de personnes). Le but était la discutions autour d’un thème. Ici on assiste au diner d’Eros = amours. Aristophane = auteur de comédie satirique de la société. Exemple : une de ces comédie se moque de Socrate. Le fais que Platon place dans la bouche d’Aristophane le récit, ce dernier manque de sérieux ; Platon ne crois pas au mythe mais à travers se mythe il

été semblable au palais excavé de Mycènes. Le géographe Pausanias rapporte qu'après la synoikismos, Thésée a établi un culte d'Aphrodite Pandémos (« Aphrodite de tout le peuple ») et Peitho sur le versant sud de l'Acropole. Dans Les Grenouilles, Aristophane lui attribue l'invention de nombreuses traditions athéniennes. Son exploit le plus célèbre et sa légende donnent lieu à de nombreuses interprétations. Certains spécialistes de l'histoire des religions ont souligné l'importance de la mythologie

choix du bien ici le sophos = le sage. Philosophe≠ sophos car il ne possède pas la sophia mais il doit philosopher pour y parvenir. « Philosopher c’est être en route » Karl JASPERS. → Mythe d’EROS et des androgynes PLATON a travers Socrate. Aristophane fait l’éloge du dieu Eros. Le mythe des androgynes : être humain double + suffisance ontologique→ Jalousie des Dieux→ Coupé en 2 : 2 femmes ; 2 hommes et les androgynes. Or Eros n’est pas un dieu car il n’a pas la connaissance absolue. De plus

avec eux-mêmes, cela engendre la terreur et la pitié. Les auteurs de la tragédie du XVIIe siècle sont Jean RACINE et Pierre CORNEILLE. LA COMEDIE Rattachée comme la tragédie, au culte de Dionysos, ce genre connait son apogée à Athènes avec Aristophane dont les pièces sont des charges qui caricaturent les institutions et les mœurs. Au XVe siècle et XVIe siècle, la farce met en scène les tracas de la vie quotidienne à travers des personnages codifiés. Sa morale s’ancre dans l’action et le réel