Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

:juriste autrichien , il a fait des etudes de droits , oeuvre majeure theorie pure du droit , etudier le droit comme un objet identique a la nature par exemple , il va faire une theorie purement scientifique du droit : positivisme juridique , il a apporté enormement dans sa recherche sur la nature de cette norme , kelsen commence a faire du droit un exemple , une sous categorie de la norme general : le devoir etre (sollen) . Distinction en etre ce que l'on constate directement, le fait et devoir-etre

sté. Pour des raisons éco, la sté doit maintenir l’ordre alors que tout va dans le désordre. Le pouvoir de l’Etat est un pouvoir qui préserve les dominants. Le droit et l’Etat ont pris des chemins, ont eu des buts opposés. Avec l’avènement de la démocratie, il devient un service pour l’oligarchie mais qui se changera progressivement en une législation égalisatrice. ***le passage d’une sté restreinte à une sté plus grande est une cause de conflictualité sociale. Les mentalités ont changé. Il y a une

l'exécutif and co. La hiérarchie des normes repose aussi sur une différence de modification de l'Etat car une loi ne peut modifier la Constitution et un règlement ne peut modifier une loi. Forme pyramidale, la Constitution est au sommet. Dans une démocratie libérale il doit être difficile de réviser un Constitution pour conférer à l'ordre juridique une stabilité. La procédure de révision de la constitution différera de celle de normes inférieures (loi and cie). L'article qui dispose de la révision

ces conceptions réponde à se sentiment d'isolement, en affirmant que le monde est hostile à l'Homme, et que l'Homme se sent comme étranger dans ce monde là, de sorte que ces religion gnostiques vont développer des comportements particuliers de la part des individus par rapport au Monde, qu'on appelle des comportements nihilistes. Il y a donc l'émergence de deux types de comportements : - Comportement destructeur : ce monde ne vaut rien, il m'est hostile de toutes façons, donc il doit être détruit

par des actes politique. Ex : France 1792 , c’est le parlement qui a fait un changement. ° il peut arriver que le législateur fasse quelque chose qui n’est pas prévu par la constitution. S’il le fait,la sanction est politique.La sanction dans une démocratie c’est l’élection suivante. Mais enfin, le législateur vote la loi , et en votant la loi, il peut violer la constitution. La loi peut être contraire à la constitution. Il y a eu pendant très longtemps un refus de constitutionnalité. B- Le re fus

naissent libres et égaux en droits »( Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789). Avant 1789, les inégalités paraissaient légitimes ; l’esclavage en témoigne. L’émancipation de 1789 a comme idée directrice la notion de liberté. La démocratie est libérale à cette époque. La liberté correspond également au détachement de l’Etat de la religion. C’est en 1905 la laïcité et la perte de l’influence de l’Eglise. Les droits sont à présent des droits naturels et non plus des droits divins. Cette

socialistes soviétiques USCG : Union des Syndicats Confédérés de Guinée PDG : Parti Démocratique de Guinée JRDA : Jeunesse Révolutionnaire Démocratique Africaine USCG : Union des syndicats confédérés de Guinée « La démocratie n’est le monopole de quiconque, ni d’aucune ère de civilisation». Jean Louis Roy « Cet acte fondamental (la loi fondamentale de 1990), socle d'une société nouvelle, est certes issu du libre engagement pris par l'armée, le 3

la Corée du Sud dans la démocratie. Au nord le dirigeant Nord-Coréen s’enferme dans une tour d’ivoire. Il continue de dire qu’il est le garant de l’idéologie marxiste-léniniste. Kim Il-Sung voulait fait de la Corée du Nord un état autarcique, ce qui apparaît comme suicidaire dans les années 80. Avec le décès de Kim Il-Sung le 8 juillet 1994, et l’arrivé de Kim Jong-Il, on a eu des doutes sur les suites du régime. Pourrait il y avoir un semblant d’ouverture vers la démocratie ? Après quelques années

surmonter cette peur. La philosophie permet de la surmonter sans demander le salut à Dieu. Le philosophe est celui qui vit avec sa sagesse et qui se pose des réflexions sur ce qui l’entour 3 axes du salut sans Dieu : -La théorie (connaissance du monde, décrire, règles de l’environnement etc.) -La morale (quelles sont les règles, théories de l’action, que peut-on faire en se basant sur la théorie ?) -Le salut (question du sens, le but du jeu, en philosophie il n’y a pas forcément de sens, on s’appuie

philosophe de l’Antiquité, Aristote. Il s’agit d’un texte de nature philosophique. L’Antiquité est une période comprise entre le VIIIe siècle avant notre ère et le Vie siècle après notre ère (chute de l’Empire romain). Historiquement, la Grèce antique apporte de nombreux concepts novateurs dans le domaine politique et en développe ses idées. Ses philosophes, tels que Aristote et Platon sont les inventeurs de la pensée politique. De plus, un courant helléniste s’est développée. L’hellénisme tend vers