Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

appartient a une famille élue des dieu et non un individus et ce choix des dieu doit être accepte par le peuple, il y a une forme dapprobation , ce pouvoir est interessant car c'est legitime par lappel a la religion. section 4: la democratie atheniene cette cite atheniene est democratique, l’assemble est predominente dans les decisions du gourvernements. Elle a des competences varies et importantes, elle intervient dans toutes les affaires de la cite; tout ce qui concerne les decisions importants

l'ambiguïté et l'ambivalence de ses personnages, elle creuse la singularité de l'individuel. la littérature est du côté des forces instituantes. Tantôt complices et tantôt rivaux, droit et littérature tentent, chacun à sa manière, d'instituer un monde. I) Les rapports entre droit et littérature Qu'est ce que la littérature peut nous apprendre d'intéressant sur le droit? Et comment peut-elle nous montre que le droit n'a pas à rester le privilège des juristes? 1) Trois types de liens extérieurs

Les principes fondamentaux d’organisation des démocraties libérales Les auteurs ont distingués de tout temps plusieurs types de régimes politiques, une des distinction les plus ancienne est celle de polybe qui distingue trois catégories de régimes qui vont eux même se transformer et on obtient ainsi un cycle complet et permanent. Il y a la monarchie qui va dériver en tyrannie puis l’aristocratie qui va se transformer en oligarchie puis la démocratie qui va se transformer en démagogie. Par la

politique telle que nous la concevons, c'est-à-dire un espace commun qui permet la décision collective, ce sont les Grecs qui l’ont inventée. Ils ont rompu avec les figures monarchiques traditionnelles et sont allés vers des formes démocratiques (les Athéniens). Dans le même temps, au Vème siècle avant J.C., les Grecs ont développé l’idée que la politique ne relève pas seulement de l’action mais aussi de la réflexion. La réflexion des philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime :

agir sur le monde On nomme littérature d’idées l’ensemble des œuvres qui ont pour but d’apporter un enseignement au lecteur, de défendre une opinion et de peindre ou modifier la société présente, en exposant un raisonnement soit de manière explicite, souvent à la 1ère personne (argumentation directe), soit à travers une fiction qui permet de défendre et développer ses idées (argumentation indirecte).  2)  Les origines En Grèce, au Vème siècle, la démocratie athénienne voit se

passé ; l’établissement de la tyrannie dans la plupart des cités helléniques est, à ses yeux, une conséquence directe de l’accroissement de la richesse. L’auteur inconnu de l’opuscule qui a pour titre le Gouvernement d’Athènes, examine pourquoi les Athéniens sont si fortement attachés à leurs institutions démocratiques ; il explique ce fait par les avantages matériels qu’elles leur assurent. Il va plus loin ; il affirme que, s’ils tiennent à conserver l’empire de l’Archipel, et spécialement le privilège

distingue : * La monarchie (gouvernement d’un seul). * L’aristocratie (gouvernement d’un petit groupe). * La démocratie (gouvernement de tous). →Hérodote va essayer de trouver quel est le meilleur régime pour la Grèce. Selon Hérodote, c’est la monarchie. Mais au cours de son existence, la Grèce antique va essayer tous les régimes. →Platon et Aristote, auteurs Athéniens du 4e et du 5e siècle avant JC, ont examiné tous les régimes que la Grèce a connus. Tous les deux constatent que chaque

La royauté a laissé la place à la démocratie .Trois événements semblent avoir permis cette apparition de la démocratie.  la guerre : notamment contre les Perses, à chaque fois c’est Athènes qui dirige la coalition grecque (la ligue de Délos) Cela a permis au système athénien de montrer qu’il est viable  l’impérialisme : contrairement à Sparte qui vit en autarcie Athènes a créé un empire colonial, c’est la ville commerçante. Cela a favorisé la démocratie car la ville s’enrichie rapidement

de l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 :

fondement. Dans une démocratie, pour qu’une loi soit acceptée, il faut qu’elle renferme des critères normatifs (commun à tout le monde). A partir du moment où la loi est votée, je dois respecter cette loi puisqu’elle est l’idée propre de la démocratie, même si je ne suis pas d’accord. Chez Rousseau le rôle de la sensibilité est premier. Aristote dira que c’est la raison. A partir du 18ème siècle on inclut le désir : la sensibilité. La morale comme la raison s’enracine dans un autre monde, organisé en