Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

le désir. Aucun n’objet ne peut combler le désir, aussi seul le désir est un objet digne du désir : il faut aimer l’amour et désirer le désir. Platon (428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C) , est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs notamment Socrate, Parménide, Héraclès et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants

II. L’État comme structure de coordination de la société A) État et division du travail Durkheim : s’intéresse au passage des sociétés traditionnelles aux sociétés modernes. On passe de la solidarité mécanique, dans laquelle tout le monde se ressemble, à la solidarité organique : la division des tâches est de plus en plus importante (par l’industrialisation), et chacun est solidaire avec l’autre non pas parce qu’il lui ressemble mais parce qu’il en a besoin. L’État vient organiser

- les concepts philo sont progressivement devenus langage commun - la philo est une réponse au questionnement qui se pose à certains moments. Ex. les grandes idéologies (marxisme) sont issues de philosophes qui ainsi façonnent notre monde. Hobbes inventeur du concept moderne d’Etat Importance du contexte dans la philosophie : un texte de philo est compréhensible si on le remet dans son contexte politique et intellectuel. Ce texte peut avoir une portée universelle, mais il faut

politiquement correct mensonge de John Fitzgerald Kennedy sur sa liaison avec une stagiaire). Le mensonge est aussi très largement utilisé dans le milieu politique donc du gouvernement et en particulier au sein des gouvernements autoritaires. Les démocraties ne sont cependant pas en reste de mensonge mais l’utilise de manière plus subtile ou pourrait on dire de manière moins grossière. Le mensonge peut néanmoins avoir plusieurs définition et donc plusieurs utilités ou contraintes. En particulier au

relations internationales sous-entend que l’Etat-nation est nécessairement le fondement de leur organisation. Or, il s’agit d’une idée qui n a vu le jour en Europe qu’à la fin du XVIIIe siècle et qui s’est essentiellement répandue à travers le reste du monde par l’intermédiaire du colonialisme européen. Ce système international a connu quatre ruptures majeures ; 1664, avec le traité Westphalie ; 1815, le traité de vienne ; 1918 et l’ordre de Versailles ; 1945, l’ordre de Yalta et l’avènement d’un ordre

traditionnelles. Et elles demeurent essentielles dans les économies d'aujourd'hui. On l'a presque oublié : il y a encore deux siècles, l'achat et la vente étaient l'exception ; la majorité de la population française vivait sans monnaie ou presque. Ce « monde que nous avons perdu », pour reprendre le titre du livre de Peter Laslett (1), était composé pour 80 % environ de paysans, dotés au plus d'un hectare ou deux de terres, d'ouvriers ou de journaliers sans terre, de domestiques et d'indigents. Gregory

images – elle s’identifie à notre conscience intime du temps. Il en va de même avec la mémoire collective qui fonctionne par images (" les images d’Épinal !) L’histoire, au contraire, s’intéresse à la causalité. Les faits et les événements doivent apporter une intelligibilité de l’ensemble du processus historique. Je sais bien que je dresse ici un portrait idéal de la science historique. Paul Ricoeur a longuement discuté des limites de la scientificité de l’histoire. Pour lui, en dépit des efforts

n°1 les cadres de la vie politique Différents types de régimes politiques existent et la vie politique n'est pas la même au sein des différents types de régimes politiques, les pratiques ne sont pas les mêmes selon que l'on vit d'une région du monde à une autre. Introduction: qu'est ce que la sciences politique? Il ne va pas de soi que la politique puisse être étudiée scientifiquement. Comment cette discipline s'est- elle constituée? Deux objectifs dominent, d'une part déterminer cette discipline

2, les biens, § 3 les obligations. INTRODUCTION Qu’est-ce que peux apporté l’étude du vocabulaire juridique dans son histoire ? S’attarder sur le travail des linguistes, Ferdinand de Saussures (début XXieme) il indique que le langage n’est pas seulement un mode de communication, il fassonne nôtres façon d’appréhender le monde. Selon lui le langage impose des formes, des concepts tous fait découpe plus ou moins le monde des idées. Le langage juridique est donc également prisonnier du contexte

développements. En 1896 a été créée une agrégation de l'histoire du droit. Cette matière présente un double l'intérêt: pédagogique et scientifique. Intérêt pédagogique: L'histoire du droit est une aide à la compréhension du droit. Elle apporte une aide, car l'histoire du droit éclaire le droit actuel, qui a son origine directe ou indirecte dans le passé (ex: il y avait le "Parlement" dès le 13ème siècle; mais le Sénat porte le nom d'une institution de la Rome antique). Elle sensibilise