Apologue Et Montesquieu

positif, c’est faire preuve de prudence vis-à-vis de certains jugements de valeur et refuser d’être un relais des rumeurs et des « on-dit » en tout genre… À ce propos, je citerai pour votre réflexion l’Histoire des trois tamis de Socrate, due à un apologue anonyme : « Un jour, un homme vint trouver le philosophe Socrate et lui dit : “Écoute, Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s’est conduit. – Je t’arrête tout de suite, répondit Socrate. As-tu songé à passer ce que tu as à me dire au

par accidents». --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Préface aux “Lettres persanes”” Valéry précisait le moment historique de l'œuvre de Montesquieu : le XVIIIe siècle pour lui est «le meilleur des mondes possibles», un siècle épris d'ordre dans tous les domaines, propre et clair. «La poésie elle-même essayait d'être nette et sans sottises ; mais c'est une impossibilité ; elle ne parvint qu'à

censeurs son premier roman, Les Effets surprenants de la sympathie, et en décembre, Pharsamon ou les Nouvelles Folies romanesques. 1713-1714 : Publication des Effets surprenants, de La Voiture embourbée, « roman impromptu », et du Bilboquet, apologue allégorique. Composition du Télémaque travesti, qui ne paraîtra qu'en 1736. 1716 : Publication de l'Homère travesti ou l'Iliade en vers burlesques, parodie de l'Iliade de La Motte. L'épître dédicatoire est signée Carlet de Marivaux. 1717 :

causes particulières que chaque effet a, en quelque façon, une cause à part : ainsi l’art donne les règles, et le goût les exceptions ; le goût nous découvre en quelles occasions l’art doit soumettre (2), et en quelles occasions il doit être soumis. MONTESQUIEU, Essai sur le goût (1) « Hypothèse » : ce mot désigne ici une idée destinée à s’adapter à un cas particulier. (2) « soumettre » (ici) : prévaloir. - 31 - [32] SUJET N° 32 - 11PHLIAN1 - 2011 - Série L - ANTILLES - SESSION NORMALE Tandis que la

-------------------------------------------------------------------------------------------------------- Oral blanc : 1 S1 Benoit Laurie : 1S1 Le petit chaperon rouge; Perrault. Question : en quoi peut-on dire que ce conte est un apologue ? Note : Remarques : ------------------------------------------------------------------------------------------ Bertout Timothée : 1 S1 Les Confessions, Rousseau (le préambule) Question : quel portrait l’auteur fait-il de lui-même

l’ordonnancement et de l’harmonie. Francis Ponge écrit ainsi dans son Pour Malherbe : « Il a tout ordonné, coupé ce qu’il fallait de mots, les a assurés, équarris, ajustés et polis, juste comme il faut. Il a indiqué leur alignement. Jamais plus, sinon chez Montesquieu peut-être, la même ordonnance, la plus simplement superbe. » Et Robert Sabatier d’ajouter en ce sens, mais avec une sorte de regret : « Ainsi chez lui la poésie devient un jardin à la française, un parc ordonné. Malherbe coupe toute ramure qui dépasse

dénoncent l’immoralité des personnages tout en reconnaissant le talent de l’auteur. Montesquieu, quant à lui, distingue le « motif noble » qui anime les personnages, l’amour, de leur « conduite » qu’il juge « basse ». On attendra donc des élèves qu’ils établissent soit une confrontation de ces deux perceptions contradictoires de l’œuvre à partir de leur lecture, soit qu’ils remettent en cause les jugements de Montesquieu et du Journal de la Cour et de la Ville. ÉCRITURE Vers la dissertation

se rencontre aux fables que nous devons à Ésope. L'apparence en est puérile, je le confesse ; mais ces puérilités servent d'enveloppes à des vérités importantes. » Cette double fonction a à voir avec la nature même de la fable (également appelée apologue) : « L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable ; l’âme, la moralité » (Préface des Fables). La fable est un genre double : elle appartient en même temps au grand genre du

dénoncent l’immoralité des personnages tout en reconnaissant le talent de l’auteur. Montesquieu, quant à lui, distingue le « motif noble » qui anime les personnages, l’amour, de leur « conduite » qu’il juge « basse ». On attendra donc des élèves qu’ils établissent soit une confrontation de ces deux perceptions contradictoires de l’œuvre à partir de leur lecture, soit qu’ils remettent en cause les jugements de Montesquieu et du Journal de la Cour et de la Ville. ÉCRITURE Vers la dissertation

doctorale « Espaces littéraires, linguistiques et culturels » – ELLIC (université Marien-Ngouabi, Brazzaville, Congo) Charles BONN, professeur émérite (université Lumière – Lyon-II, France) Virginia COULON, maître de conférences, retraitée (université Montesquieu – Bordeaux-IV), associée au Centre d’études d’Afrique noire de Bordeaux (CEAN) et au Centre d’étude linguistique et littérature francophone et africaine (CELFA – université Michel-de-Montaigne – Bordeaux-III, France) Kouamé Honoré DAGO (université