Apologue Et Montesquieu

philosophique. Ce genre était très utilisé par Voltaire, avec notamment des œuvres comme Candide ou Micromégas. Le conte philosophique est un récit fictif ayant une portée philosophique et ayant pour caractéristiques d’avoir une morale, comme tout apologue. Le vrai titre de l'oeuvre est Zadig ou la destinée, et non simplement Zadig. PERSONNAGES PRINCIPAUX Zadig est le héros de ce conte. Jeune, intelligent, instruit, riche et beau, cet homme ne semble souffrir d’aucun défaut, ce qui semble

l’homme des Lumières, curieux de tout et apte à tout, capable de s’élever dans la société grâce à ses talents et non à la naissance. II- Un texte des Lumières Cependant, le texte offre une thématique que n’auraient pas reniée Voltaire et Montesquieu. Les cibles visées par Beaumarchais dans Le Mariage sont bien celles des Lumières : - La justice est ridiculisée (acte III) : le procès se transforme en une vaste bouffonnerie. - Mais ce qui est surtout critiqué, c’est la toute puissance

lois de l’univers. Ce mot de spécialisation est ridicule. * Les lieux sont ridicules et à consonances allemandes. On peut se demander si ce n’est pas le moyen de ridiculiser la noblesse en générale (en particulier française). Par exemple, Montesquieu l’a fait avec les Lettres Persanes. C’est une critique de la noblesse allemande : importance accordée à la lignée, la généalogie. Candide est soupçonné d’être le fils de la sœur du baron. On n’a aucune preuve que le père e Candide soit de la noblesse

querelle à propos du droit de propriété. Il est question de règlement d’un litige entre deux plaignants. Le texte évolue vers l’idée que la justice est parfois inadaptée voir inique (injuste). La moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette leçon ? Plan : I. L’art du récit II. Le traitement des personnes III. La dimension symbolique de la fable I. L’art du récit A/ Unité L’unité liée au sujet, le texte est structuré autour du thème

de la spécificité de Candide vers les bienfaits du travail. « La petite terre rapporta beaucoup » montre une satisfaction personnelle en même temps qu’une satisfaction du travail. Conclusion partielle On peut voir que la parabole (petit apologue du jardin (chapitre 30)) oppose clairement l’activité aux discours inutiles. « Cultiver son jardin » signifie travailler socialement, travailler intérieurement son raisonnement ainsi que sa pensée. Cela veut également dire se cultiver intellectuellement

siècle. Ils sont encore cités comme un argument clé de la pensée anticléricale. 78 © Groupe Eyrolles « Le pape est le chef des chrétiens. C’est une vieille idole qu’on encense par habitude. » Charles-Louis de Montesquieu, Les Lettres persanes, XXIX, 1721 Montesquieu multiplie les activités scientifiques, philosophiques et littéraires. En 1721, il publie Les Lettres persanes, roman épistolaire inspiré par la mode de l’exotisme oriental. S’appuyant sur le procédé littéraire qui consiste

Prévert, « Barbara » Prolongements Séquence 8 Les écrits polémiques des Lumières La Bruyère, Les Caractères, Livre IX « Des Grands » J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts Montesquieu, Lettres persanes J. de la Bruyère, Les Caractères ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Montesquieu, Lettres persanes TEXTE 2 Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Fanatisme » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 J.-F. Marmontel, Les Incas TEXTE 3 D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville D’UN TEXTE À L’AUTRE

philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721) 2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné »

le bien des particuliers faisait le trésor public ; mais pour lors le trésor public devient le patrimoine des particuliers. La république est une dépouille ; et sa force n’est plus que le pouvoir de quelques citoyens et la licence de tous. MONTESQUIEU SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Amérique du Nord et Liban – Session 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? Vous dégagerez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :

politique => la république, la démocratie, la monarchie parlementaire, la tyrannie et le despotisme éclairé sont évoqués par les philosophes (oxymore=> despote = roi et éclairé = lumière) on pensait que le roi pouvais être aidé par un philosophe. Montesquieu va proposer la séparation des pouvoirs 1748 l’esprit des lois et Rousseau le contrat social -aspect moral => égalité, lutte contre les privilèges, liberté, tolérance. Les philosophes créent l’encyclopédie quoi est un bilan du savoir La