Apologue Dénonce Les Violences

L/ES/S) XVIe siècle à nos jours – Dictionnaire Discours – Essai – Roman Discours Conte philosophique Roman épistolaire Traité Roman épistolaire Conte philosophique Discours Roman Poésie Roman Récit de voyage Poésie Essai Essai Théâtre Apologue Apologue 249 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 249 08/07/11 11:31 Français 1re – Livre du professeur QUESTIONS 1. Cherchez qui est Philippe, dont le farouche opposant fut Démosthène. Quelle fut la raison de leur opposition ? 2. Quelle est la signification

du fonds oriental de la fable >adapté par l’écrivain arabe Ibn Al Mogaffa (Le livre de Kalila et Dimna ). Il sera traduit en frs par Gaulmin : Le livre des lumières ou la conduite des rois (1644) Ds le récit, insertion de parenthèses : contes, apologues pour appuyer un discours persuasif. Le lecteur est poussé à tirer les ccls par la voix qu’un pers exprime tt au long du livre (= voix de l’écrivain ). II – La fable au XVIIème siècle. A – La tradition humaniste Elle s’affirme à la

La fontaine prend le lecteur à témoin des vertus de l'amitié. Des lors, il convient de se demander comment, à travers  cet apologue, La fontaine nous livre une certaine conception du bonheur.   C'est pourquoi nous déterminerons d'abord en quoi cet apologue est audacieux et nous attacherons ensuite à montrer que cette fable comporte une apologie de l'amitié.     I-Un apologue audacieux a)Une fable classique -La construction de la fable est facilement repérable : une récit ; schéma narratif (Situation

«brocart» (page 9) : Riche tissu de soie rehaussé de dessins brochés en fil d’or et d’argent. - «espingoles» (page 9) : Fusil court à canon évasé. - «preux» (page 16) : Brave. Vaillant. - «sbires» (page 30) : Hommes de main. Hommes qui exercent des violences au service d’un pouvoir oppressif. - «trésette» (page 32) : Jeu de cartes italien. - «cocagne» (page 42) : Pays imaginaire où on a tout en abondance. - «huguenots» (page 44) : Surnom (à l’origine péjoratif) donné par les catholiques aux protestants

Un apologue est un récit accompagné d’une morale. Par sa visée didactique, ilcherche à instruire ; sa fonction poétique cherche à plaire :• Instruire : l’apologue est porteur d’un enseignement d’ordre moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les

Candide pour Cunégonde - parodie des romans sentimentaux où une belle héroïne résiste aux assauts de ses séducteurs. Cunégonde prétend résister à don Issacar et à l’Inquisiteur « pour moi j’ai résisté » alors qu’elle ne peut pas à cause de leurs violences. Elle adopte le double langage des courtisanes qui prétendent être vertueuses alors qu’elles ne le sont pas. Elle manipule de même Candide. - le cadre est celui des rendez-vous galants : maison isolée avec un escalier caché, et un canapé. On retrouve

essentiels dans la progression de l’action. 8. A1 ; B4 ; C3 ; D2. Le compte à rebours tragique 9. Le narrateur précise que Claude écrase un verre sur son passage pour signaler le début d’une montée de violence. Jusqu’à ce moment-là, Claude n’a manifesté aucune colère. C’est un présage de la violence dont il fera preuve au moment de l’assassinat du directeur. 10. Le destin tragique du personnage peut déjà être annoncé par le nom du héros, qui le caractérise comme misérable. Des anticipations du narrateur

morceaux avant, que tout ne lui était pas encore dévoilé. Alors il lève « un à un les voiles »l 11. Autrement dit, l'enfant poursuit son entreprise de profanation. Cette profanation tourne à la violence comme en témoignent les verbes « agiter »l12 où l'enfant poète manifeste son autorité de démiurge, « dénoncer » et « fuir »l13, ainsi que « chasser »l15 : introduit un sème plus violent : éros non partagé, //modernité du sentiment amoureux = dissonance. Ce non-partage du sentiment amoureux se trouve

marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image d’un artiste dans un temps donné 3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de

Rougon se justifie des accusations portées contre sa « bande » et rapportées par Napoléon III. Rougon réaffirme sa position d’homme fort en rappelant le crime sur lequel repose le pouvoir. Roman naturaliste qui a pour thème la politique et qui dénonce le régime. I. Une scène dialoguée : la confrontation entre le ministre et l’empereur A. Dynamique de l’échange et rapport de force Mvt du texte, attaque, contre-attaque, échappatoire. L’empereur met en cause Rougon : « on a dit…j’en suis