Apologue Critique De La Société

pr éviter la censure & pr rentrer en cohérence avec le 18e siècle  Orient et voyages à la mode. Roman exotique, imaginaire  Montesquieu se veut simple traducteur. Lettres 27 à 90 auraient été écrites à la fin du règle de Louis XIV. 1 – Le regard critique de l’étranger sur la vie parisienne Persan  regard nouveau, étonnement et naïveté. L’épistolier exagère sa surprise pr une satire mordante des mœurs françaises. A) Une description hyperbolique et dynamique (comique) - Rica exagère le mouvement

évolue vers l’idée que la justice est parfois inadapté voir inique (injuste) et la moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette leçon ? Dans un premier temps nous verrons l’art du récit puis dans un second temps nous traiterons les personnages et enfin nous verrons les dimensions symbolique et critique de la fable. I – L’art du récit A) Unité L’unité est liée au sujet, le texte est structuré autour dur thème de la propriété, l’importance

pacifismeII. La cruauté des massacresIII. Egalité des pertes ____________________________________ Conte philosophique = conte traditionnel + critique de la société et du pouvoir Voltaire è écrivain et philosophe qui a marqué le 18e siècle (Lumières) Candide (Conte philosophique) Apologue = récit qui utilise le détour pour instruire et critiquer I. Un récit court et plaisant II. Une argumentation indirecte à travers ce récit III. Un enseignement moral et didactique Montesquieu è

Procéder à une démonstration, à un raisonnement scientifique. Didactique : Qui a pour but d'instruire (pédagogique). Visant à enseigner. Apologue : Cour récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. Rhétorique : - Art de persuader par le discours * Ensemble des procédés et des techniques réglant l’art de s’exprimer. Apologue : Cour récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. Candeur : naïveté, crédulité. Voltaire (1694-1778) : De son vrai

du personnage : le personnage ne doit plus captiver l’attention du lecteur. Le monde est représenté de manière plus incertaine, les repères habituels du lecteur sont brouillés. L'APOLOGUE 1. Définition Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur

histoires permettent aussi aux écrivains de masquer leur critique, et d'éviter ainsi la censure. Par exemple, Les Lettres Persanes de Montesquieu où les histoires des persans et les apologues permettent à l'auteur à la fois de faire une rude critique de la société et des pouvoirs français, tout en masquant cette critique. Enfin, grâce à certains ouvrages qui le démontre, ont peut affirmer qu'il y a des auteurs qui dénoncent des problèmes de la société dans leurs ouvrages. Victor Hugo, par exemple, dénonce

dont la perfection (ou l'imperfection) sert de contrepoint critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment ces évocations, pourtant marquées par l'éloignement par rapport à notre monde (dans l'espace, le temps ou le contexte social, politique…), permettent-elles néanmoins de porter une réflexion critique sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et

philosophe des Lumières. Pouvoir absolu, Louis XVI, 18ème siècle. Toujours condamné à l’exil. Texte écrit par Voltaire en 1756. Combat liberté individuel. Ecrit pour faire progresser la société. Lutte pour défendre droit de l’homme & fanatisme religieux. Parodie sous forme édit, permet à l’auteur de critiquer ironiquement l’abus de pouvoir, l’obscurantisme et fait l’apologie du siècle des Lumières. Problématique : Comment ce texte illustre t-il les idées des philosophes du siècle des Lumières 

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd- dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd- dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd. Les fables, courts récits souvent écrit en prose délivrant une morale, qui font partis de la grande catégorie de apologues sont écrites depuis extrêmement longtemps. Elles font leur apparition il y très longtemps : 2000ans avant Jésus Christ en Mésopotamie. Puis, cette forme d’écrit se repend notamment en Grèce avec les fables d’Esope au VIe siècle avant Jésus Christ

relevant de l’argumentation indirecte tentent donc de faire passer un message, des idées ou de susciter la réflexion du lecteur. Ils ont alors une visée didactique et souvent, pour faire passer les idées, une visée critique, reposant sur un récit fictif. Les textes en relevant sont appelés apologues, récits visant à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. A ce sujet, on se demande en quoi elle est efficace pour faire adhérer le lecteur aux idées de l’auteur ou pour le pousser à la réflexion. L’argumentation